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六祖惠能禪師 開示
台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示
自我是一切智慧的本源，是一切悟的主
體，是「開覺知見，示覺知見，悟覺知見，
入覺知見」的本體，透過自我的覺醒，始得
以見性，始得以如如實實的覺醒。
那見性又是什麼呢？以智慧觀照一切法，
不取不捨，就是見性。也就是「無念，無憶，
無著，不起誑妄，用自真如性。」所謂「自真
如性」，就是以自己的慧性去觀照生活的一切
事事物物，用它來主導自己的特質，不增不減
，不生不滅，如如實實的實現，即可見諸本性
了。
若聞頓教，不執外修，但內心常起正見，
煩惱、塵勞常不被染，就是見性。內外不住，
來去自由，去除執心，通達無礙，能修此行，
即可見性矣。
所謂不悟，即佛即是眾生(煩惱)；一念悟
時，眾生即佛。故而可知，一切萬法皆自己心
中，何不由己心去禪悟出如如之真性。
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