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六祖惠能禪師 開示            

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    自我是一切智慧的本源,是一切悟的主

體,是「開覺知見,示覺知見,悟覺知見,

入覺知見」的本體,透過自我的覺醒,始得

以見性,始得以如如實實的覺醒。

 

    那見性又是什麼呢?以智慧觀照一切法,

不取不捨,就是見性。也就是「無念,無憶,

無著,不起誑妄,用自真如性。」所謂「自真

如性」,就是以自己的慧性去觀照生活的一切

事事物物,用它來主導自己的特質,不增不減

,不生不滅,如如實實的實現,即可見諸本性

了。

 

    若聞頓教,不執外修,但內心常起正見,

煩惱、塵勞常不被染,就是見性。內外不住,

來去自由,去除執心,通達無礙,能修此行,

即可見性矣。

 

    所謂不悟,即佛即是眾生(煩惱);一念悟

時,眾生即佛。故而可知,一切萬法皆自己心

中,何不由己心去禪悟出如如之真性。

 

 

 

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