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城隍尊神  開示               

            豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

述論:福德正神與眾生

 

    福德正神,民間俗稱:土地公,亦有稱

 

謂:福德、伯公、大伯爺、后土或簡稱土地

 

,普遍受到人們之崇敬。

 

 

 

    福德正神,姓張名福德,生於周武王二

 

年二月初二日,從小聰明穎慧,對於父母極

 

為孝順,並且對待地方長輩亦視同親生父母

 

一樣之敬重有加;張福德三十六歲當上朝廷

 

之總稅官,為官清廉正氣,擅長管理稅務,

 

在周穆王三年過世,享年一百零二歲。他逝

 

世三天後,容貌都沒有改變,有一貧窮人家

 

用四塊大石圍成石屋奉祀衪,過了不久,貧

 

窮人家竟然由貧轉富,地方上每一個人都認

 

為是受到神恩庇佑之故,於是召集群眾共同

 

出資建造土地廟,並打造金身膜拜。

 

 

 

    福德正神,一般稱為土地公,土地公的

 

造型幾乎都是白鬚、白髮,笑容可掬,地方

 

員外打扮,一手拿元寶,一手執枴杖,充份

 

表現出慈祥溫和的長者風範。此後福德正神

 

更成為生意人必須奉祀祭拜的神明。

 

 

 

    土地公之頭牙在每年農曆二月初二日,

 

亦是春祭,至於秋祭則在每年農曆八月十五

 

日,一載當中便有春秋二祭,但每年農曆十

 

二月十五日則是尾牙。每月農曆初一日、十

 

五日、或初二日、十六日,整年度加起來之

 

奉祀就有二十四次之多,為眾神明被人們祭

 

拜最多次的一位神明。

 

 

 

    世間只要有土地,就有土地公管轄的所

 

在。華夏民族以農立國,土地公便經常巡護

 

農民莊稼,使之能夠豐碩;現代建築雖然使

 

用鋼筋水泥,不再有土地之耕種,但這些建

 

築物仍然由土地改建而成,因此尚在土地公

 

管轄行列。後世之人們刻意將土地公神格縮

 

小成為地方廟神祇之配祀,與傳統規格不符

 

,但《福德正神》依舊對眾生庇護有加;土

 

地公何以名為福德正神,除了名稱叫福德之

 

外,在眾生追高貶低的時代裡,鮮少人有其

 

正確觀念,那就是只有愈基層的神,才愈與

 

世間人時常有接觸。

 

 

   《福德正神》就像陽間的村長,大家平

 

時是要找村長容易,還是要找鄉長容易,或

 

是想要找縣市長容易,還是找中央首長容易

 

,同樣的道理,不必盲目崇拜所謂的超高級

 

的神,愈高級的神明,觀看世間種種愈是等

 

同芝麻一般,並不在管轄範圍;是故,眾生

 

切莫看輕《福德正神》,甚而持續忽略衪與

 

世間人在日常生活上的重要性以及密切性也

 

 

 

 

    自古有諺語:「有土斯有財」,是故

 

《福德正神》又與財帛有密不可分的關係,

 

也說明了現今和古代的土地在一般人心目中

 

的價值觀。而在民間「土地神」的祭祀,也

 

就成了相當廣泛且普遍的信仰,從「田頭田

 

尾土地公」、「庄頭庄尾土地公」,甚至是

 

「街頭街尾土地公」等等諺語,都可以印證

 

,《福德正神》在社會上所扮演的重要地位。

 

 

今日適逢中秋月圓

後學 修因習作一文

 

祝福痞客眾好友


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圓融和諧樂悠悠

 

                後學 修因祝福您 !

 

 

 


 

  

 

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