釋迦牟尼佛 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
詩曰:
和風溫暖善心房,
睦里敦親有義方,
能勝慈悲真自在,
力行實踐遍風光。
述論:和睦能力
末法時期眾生,缺乏與人和睦相處之能
力,觀察時下許多大企業家,經過研究調查
後,普遍最希望將來的接捧者,能夠擁有與
人〈和睦相處之能力〉遠勝過〈有超強能力
者〉者,原因乃是時下眾生在人際溝通方面
,非常缺乏冷靜,更缺乏能夠詳細思考的能
力,雖然有些人具足某種專業能力,但是恃
才傲物,時常散發與顯露出傲慢心,終究不
能低心下氣的包容別人,這樣的人,非常容
易傷到別人,甚至是容易與人產生衝突,而
破壞原本和諧的人際關係,最後終將輕易的
成為〈自了漢〉。
曾經有這麼一個案例,有一位在地方上
非常有地位與名望的富翁,生育有三個兒子
,大兒子非常有才幹,做事情有頭腦,並且
擁有超人一等的思想與做事能力,非常自我
;第二個兒子,並無大哥的才幹,做事更是
不肯用心學習,卻有非常好的口才,能夠講
出讓許多業務人才啞口無以對的妙論;至於
富翁的第三個兒子,並沒有大兒子的才幹,
也沒有二兒子的口才,只是做每一件事情,
都能詳細的聆聽相關專業人士的講解、指導
,並且每一件事,都必須自己親身做過才行
,還能加以記錄每一天的相關過程及心得。
富翁心想:將事業全部交給大兒子管理,不
久恐怕要將事業體給瓦解了;若是事業交給
二兒子管理,缺少專才,自己又無能力,只
怕事業也會解體的。如果將事業交給三兒子
管理,不但可以讓事業永續發展,或許還有
擴大的機會。
為了顧及三個兒子之間總不能厚此薄彼
,因此想了一個方法,分別給了三個兒子同
樣大小,而且生意相差不大的店舖,每一個
兒子管理一個店舖,並且言明管理得好,將
來才有機會管理全部的事業。剛開始時,三
家店舖都跟往常一樣,不到三個月時間情況
開始分別了,首先大兒子所管理的店舖,因
為許多店員及幹部都受過大兒子的斥責,並
且認為這些幹部及店員毫無用處,太傳統、
太保守,從此事事得按照大兒子的意思去做
,先是調整店內物品的擺設方式,讓店裡耳
目一新,又自認為有些企劃該如何去實施,
結果不到六個月時間,忙得不可開交,幹部
們卻逐一的離開;期間雖然也有新的人員進
入,但都待不久,甚至同時與舊的員工一起
離開,最後不到一年光景,所管理的店舖,
只剩下自己一個人,至於生意的經營狀況早
在半年之前,便一落千丈了,往後的生意亦
僅差堪個人溫飽而已。
觀察富翁的第二個兒子,所管理的店舖
,雖然二兒子沒大兒子的才幹,但是很明白
自己的底,所以完全能讓幹部們自由發揮,
並且對於員工一點也不會太過於苛刻對待,
只是平時都只靠一張嘴戰勝專業,某日突然
間一些重要的幹部,一位是母病,一位是父
喪,一位是家逢災禍,都必須請長假,此時
原本就無才能的二兒子,到此總不能強留專
業人才,畢竟家中變故得處理,但本身又無
這些專業,管理的店竟然頓時成了空城一般
,後來專業人員所做的產品賣完了,索幸自
己學著做做看,怎知控制不當,將店鋪給薰
黑了,從此沒人敢上門購買產品。
至於富翁的第三個兒子,不但能夠尊重
專業人員的建議,而且能夠充分統合每一位
人員的意見,然後依重要順序逐項落實下去
,除了敬重專業,更能親身學習操作,以致
獲得專業人員的讚許;後來不但本店基礎穩
固,更讓一些專業人員於鄰村再起分店,一
來藉此培養新的人才,二來專業有獨自發揮
的空間。若是本店缺乏人手或分店缺乏人手
,而剛好其它店人手過剩,則可以互相支援
調度,若是專業人員有事,必須請假時,三
兒子本身更可以接替專業工作,讓專業的產
品不斷生產出來,自己的技藝也就跟著愈增
長了。
因此在末法時期,擁有與人和睦相處的
能力,更勝於擁有高超的專業技術,因為能
夠和睦於人群中,自然有技術提昇之時,因
為人際關係良好,貴人亦處處存在也。
修行上亦如是,並非擁有超人一等的神
通能力,就能修成正果,而是要能夠「謙卑
、禮讓、包容、誠心、正意」,這樣的人才
能修正果的。至於神通廣大的,佛云:「神
通不敵業力」,當業力現前時,神通第一的
目鍵連尊者,亦是遭受亂石投身致死的業報
。
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