地母至尊 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論：喜捨與情義!
行善之要，在於喜捨；朋友之交，在於
情義。人生在世，對於行諸善事，首要條件
在於能夠「喜捨」；朋友之間的相處，乃在
於用「真感情」，並且要有富足的「義氣」。
行善之事乃有包羅萬象，非常多元之種
類，大略上可分：財施、法施與無畏施，而
並非每一項善行都得用金錢才能做得到。舉
凡每一個人，當一大清早起床之後，臨出門
之際，除了平常面對自家人應該給予問候之
外，當步出家門見到左鄰右舍，如能施以微
笑，並且用柔和之口語，向左鄰右舍打招呼，
並且能夠帶給鄰居笑容及溫和的親切，實在
是善行之深奧也。
每每在路上遇到有路人，即將有面臨受
到障礙物絆倒之危險時，迅速出聲或上前指
點，以免路人遭受到跌倒之厄運，乃是善功
不淺。
每每在職務上，自身能夠幫忙的範圍內，
便盡予協助他人提早達成任務，更有善道之
妙。類似如此種種之善良行為的造作，必須
是法喜充滿，方能有所捨予，若能每一個人
都秉以法喜之心，對周遭之人、事多方給予
能力範圍內的捨予協助，便能創造出美好的
人際關係。
每一個人，都有其各方面的朋友，而真
正的良師益友，乃必須有所相知，進而相惜；
朋友之間當互相講義氣，此義氣乃指「仁德
之義」，更必須用充滿真誠的感情加以對待。
凡是朋友於言語有所偏見，當予以引導，使
之有正確的觀念，才不致於讓朋友不斷的造
作口業；凡是朋友有不善的舉止產生時，當
適時的予以糾正，導引其歸向善的正確行為，
以免不斷造作惡行為；凡是朋友家有急難時，
當秉以「人溺己溺」之大愛精神，行其義而
助其紓困、扶其危難，使之早日重新振作起
來，如此方為（有情、有義）也。
同時，若能處處給予他人經常性的歡喜
捨予，既能讓別人愉悅，更能讓自己法喜充
滿。對待他人能像對待自己一般，處處盡予
扶持，處處盡予關照。並使善的喜捨，盡情
的普及到每一個人，讓每一個人於彼此間能
夠互相的喜捨，互相的普行諸善事。讓每一
個人都能彼此間「善盡友義，珍惜友情」，
使處處都能散發出祥和之氣，而清淨之土乃
能恆常的顯現於當下，使清淨之區域圓滿相
應於目前也。
留言列表
