上一次地基主的釋疑,受到熱烈回響,今日再來談談祀祭家神、祖先得咎之影響 !
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釋疑－祀祭家神、祖先得咎之影響!
末法時期，上天大開普渡之門，各大正
教弘法利生，因此眾生中多數有宗教信仰。
尤其對於家宅奉祀金尊神明，以及供奉祖先
牌位，可謂幾達十之七八。因而眾生對於祀
神之禮，及祭祖之要必需明瞭，謹行不懈，
始能避其禍殃，而得福蔭！
所謂「祀神」，既然家宅供奉神尊，不
論是以有緣或皈依，乃致求禱庇佑家神供奉，
必要早晚上香、換敬茶是基本之禮；若講究
者，鮮花、水果，乃致供品日日換新。
所謂「得咎」，並非一定要講究；但換
茶水、早晚上香是基本！緣於家宅神司僅為
果品甚低之神祇，故「香祀」是為其必要之
能量。若眾生奉金尊卻不能依禮而祀，則何
能有所求？久之，神祇遠去，則金尊有入邪
之虞，自然影響家運日漸晦暝！縱然金尊未
必入邪，但神祇不再鎮宅，則厝宅磁場必然
日漸陰弱，不復正常家宅之磁場，則住居者，
諸多病殃、不順定是必然！
再者，祭祖家中，既要安奉祖先牌位，
不論是飲水思源，或盡表孝思，神祖牌位既
立，即必要善盡祭禮！緣於先人係屬陰靈，
因而更迫切需要香祭不斷，若不能時時上香，
可以貢香或環香以替代；再者，舉凡大節如
年節、清明、端午、中秋、重陽，以及生忌，
必要飯菜以祭。緣於先人乃為陰靈，仍執人
識之故，因而不能妥善祭祖，是為
「得咎」！
祖先既有所執，則如猶生在世，怒斥子
孫，因而住居之子孫常感事運不平、不順，
動輒家運每況愈下，即是所緣於此。若世人
認為吃力不討好，乾脆不祭祀安奉祖先牌位，
實則差誤！先靈並不因未祀牌位，即無所影
響；反之，更可因此成為更大祟擾之動力！
故從未祀者，欲立祖位之前，深思自身
是否可以盡祀以禮？若不能，則不應祀之，
或可將祖位移請廟堂供奉；若已安奉祖位者，
即應盡心依循禮祭，否則亦可移請廟堂安奉，
如此始為陰陽兩利、明智之舉！
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