修因 部落

聖示：富貴而驕傲的人，得意忘形，作威作

福，那就終必自取其禍。

陳生：學生恭向恩師頂禮！

菩薩：賢生免禮！

陳生：孔子的學生子思，有一天到衛國去旅

遊，車行到黃河邊，看到衛國漁夫釣到一條

大魚，重約千餘斤，載在一輛牛車上，大魚

的首尾外露，大得嚇人。

子思頗覺好奇，就下車問漁夫：「這條魚好

大，而且河水又這樣廣寬，你們的技術真是

高明，可以輕易釣到牠。」漁夫道：「說來

奇怪，平日河面是看不到魚的，因為一般的

魚都深潛在水裡，但是這條魚不一樣，牠每

天都浮出水面好幾次，當我們發現牠的蹤跡

後，認為奇貨可居，就先以一條魴魚繫在釣

鉤上作餌，可牠連看都不看，可能是嫌太小

了，我們又換了半隻豬肉做餌，結果牠上鉤

了。只要牠願意上鉤，釣絲便牢牢牽住了牠

的嘴巴，也就不怕牠跑了。」

子思想了半天，長長嘆口氣說：「大魚呀！

大魚！河水是這樣浩瀚廣闊，魚蝦也吃不完，

可以任你遨遊，為什麼你偏要如此炫耀，還

要吃人家送上來的美食呢？」

菩薩：物質有時而窮，精神越用越出。從古

至今，像大魚一樣的例子不知有多少，譬如：

晉惠公傲惰而失掉國家，石崇鬥富，遭到滅

族，都是富貴而驕、自遺其咎的道理。

所以，有了富貴以後，應該要懂得謙虛退讓，

韜光養晦；如果不是這樣，反而自我炫耀，以

此驕人，那就是自招禍患了。

陳生：現在的世界，盛行著和平運動，儘管世

界各國大聲疾呼要消除戰爭，可是小規模的戰

亂或少數國家的內亂還是時有所聞；若是未能

有效的防範，有心的武裝組織或團體，只要有

機取得核武器，即有可能引爆地區性的核子爆

炸；擁有核武的國家，只要受到有心人的控

制，稍稍按錯鈕，亦有可能引起核子戰爭，甚

而造成人類滅亡的可能。

菩薩：人類社會中，戰爭是絕對無法避免的。

國與國之間有戰爭，一國之中有政黨之爭，家

族中也有兄弟鬩牆之爭，人與人之間也有各種

紛爭，要完全去除這些戰爭、紛爭，似乎是不

太可能。只要人類有欲望，就有紛爭，要去除

人類的慾望是絕無可能的。

陳生：完全去除紛爭，確實有困難，不過，可

以努力縮小紛爭的規模及次數。

菩薩：是。若是發現自己欲望太強烈時，你們

必須發揮理性去減弱慾望；如果能控制自己的

慾望，就可能控制紛爭，某些紛爭也自然而然

被淡化掉。

陳生：可是，若引起紛爭是兩個擁有強大武力

的國家時，戰爭雖然暫時避免，可是將來也有

再發生大規模戰爭的可能性。

菩薩：兩國相爭，必有一傷，甲國殺了乙國的

人，下次乙國也會來討回公道，像這種使用暴

力的紛爭是永遠無法平息的；是以，唯有戒

殺，才能化解所有的危機。弱肉強食這句話，

不只是指動物的世界，人類的世界也一樣，強

者欺負弱者，此時的強者就不一定是善的、正

的，而弱者也不一定是邪惡的。

陳生：富貴權位的虛名，不但害人赴湯蹈火，

也令人粉身碎骨，而更有多少悲喜笑話，在啼

笑皆非中，令人搖頭落淚。現代人有人冒充權

貴子弟四處騙吃、騙喝，不知足者，騙財騙

色，最後在「假使我是真的」夢醒之後，身陷

囹圄，終身烙記悔恨。

名譽權位，並非是人生快樂的泉源，為了爭取

名譽地位，明奪暗搶，而往往損及人道天理，

愧疚終身，他日回想，必定悔不當初；無名無

位，一生輕鬆逍遙，無富無財，更是安全自

如。而一般人只知道飢餓寒冷的痛苦，卻不知

道富貴權位在爭奪中煎熬，在失落中粉身碎

骨；所以，能淡泊，來去自如，爭富貴，要面

目何用也。

菩薩：有人把自己看得太高，就有點自戀狂，

把自己看得非常重要，別人都沒有很重要，只

要別人對我稍微不好，我就生氣，其實是自己

心理作怪，人常常在這公與私、天與地之間掙

扎，其實天下本無事，都變成了庸人自擾之。

有時候你們說話說得太盡了、太滿了，就沒有

給自己臺階下，有時候咄咄逼人，傷了別人，

也沒有給自己一些退步的路程；是以，期望你

們做事莫逞一時之快意，以免結仇積怨，作事

莫逞一時之任意，以免後悔不及。