日本  

談了多篇 富不過三代

皆因不知惜福 福德損之過多所致

所以還是要保握當下之福報 惜福再造福 才能福祿綿綿!

 

文昌帝君 開示       

               台中懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯

 

    語有云:「舜何人也?禹何人也,有為

 

者亦若是!」此乃勵志銘言;但是理論分

 

明,淺顯易懂,唯實踐者有幾人?至於實踐

 

者真能如勵志所云,遂其目標,如願所成?

 

亦屬可議之處。緣於往昔天律是隔世報,因

 

而縱然有人真如此銘言所勵,終生不懈、奮

 

鬪努力,可能積成福報,亦于來世始得可

 

期!

 

 

 

    今天律已為現世報,故此一銘言當可使

 

有為者,容易實現其「亦若是」之所願!但

 

是前提是:當下立即立志做起!不論將目標

 

放在任何一種願景中,所必要之條件即是

 

「福報具足」,如何使福報具足?當然即是

 

眾善奉行。

 

 

 

    眾生試觀周遭親友,乃至新聞報導,有

 

多少人起大樓,卻可在短短數十年間即樓倒

 

塌;更有許多貧困家庭或個人,陷于飢寒交

 

迫、貧病困頓。不論豪富或者貧困,當下是

 

已形成定象,因此富者無需驕奢、盛氣凌

 

人,因為福盡,亦將一無所有;貧困者亦無

 

需尤怨,天律現世報,更是翻轉人生之一大

 

契機!

 

 

 

    或有曰:已在貧困,三餐不繼,如何行

 

善?所謂「行善」,又豈是有錢人之專利?

 

只要願意,任何時間、地點,乃迄任何人均

 

可行善;不論言語好話誇人,或舉手之勞扶

 

助老弱等等,悉皆可以積累無邊善福!眾生

 

切勿以為「善小」,無足輕重,需知發自內

 

心真誠行善,則其福德無邊無涯!

 

 

 

    眾生熟知「剪髮供燈,風吹不滅」;漢

 

梁武尊者貴為帝王,其功德不如一般人家幾

 

文錢之佈施,在在說明行善之大小,並非由

 

權勢及錢財作定論,而是由「內心真誠」而

 

評判。

 

 

 

    總此而言,當下富貴人家,宜知惜福,

 

莫仗財勢而為非,乃損福報;貧困之人則宜

 

當下立起行善之心,若能真誠隨處行善,則

 

將容易累積福報,而翻轉人生!

 

 

 

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