修因 部落

2019新年元旦 祝各位格友 新年新氣象 心想事成 !

陳希夷仙翁  開示

                      台中 禪化院虛原堂聖筆王生傳真 修因編輯

詩曰：

繁花易盡化煙塵

茅舍蕭蕭霧影沈

莫道凝寒多苦意

人生福祉是輕貧

述論:

患難中能守者，若讀書，可作朝廷柱石之臣；

安樂中若忘者，縱低才，豈非金榜青雲之客。

白話：

艱苦患難的時候還能夠堅持道德操守、

不隨波逐流的人，

如果讀書，走仕途之路，

一定是國家的柱石之臣。

身在富貴，而不沉溺於安樂，

有憂患意識的人，

這種人縱然才學比較低，

未必就不能夠金榜題名、

青雲直上，成為國之良才。

說明：

 「貧而無怨」和「富而不驕」

是人生中最難以突破的兩種境遇，

因此，

在艱難困苦的環境中，

還能堅持自己的操守，

不隨波逐流，

不改變自己的意志之人，

就絕非泛泛之輩。

例如，

後漢三賢之一的大思想家王充，

他年少時家境貧困。

其他孩子喜歡惡作劇，

王充卻不喜歡戲弄他人。

當其他孩子們興致勃勃地去玩捉迷藏、

騎馬打仗，

或是到野外爬樹、掩雀捕蟬……，

王充卻是努力讀書寫字，

而不是跟著大家戲耍貪玩。

王充平日除了學習

儒家經典《論語》、《尚書》，

每日諷讀千字外，

同時，

又不斷修養自己的品德。

後來，

雖有機會去京師進入太學讀書，

但因王充家貧無書，

故而常遊逛洛陽市肆，

靠著過目不忘的能力，

博覽群書，

因而精通百家之言論。

王充由於看到民間言談充斥著迷信忌諱，

世傳儒書有許多荒謬之處，

因此以道家的天道觀為立論宗旨，

主張生死自然、力倡薄葬，

並以事實驗證言論，

講求理性邏輯思辨的檢驗方法，

經過三十多年的努力，

寫出了名垂千古的《論衡》一書。

又世之人都冀求安樂，

然而安樂往往是經過許多艱辛困難，

才能獲得。

所以，

有的人取得安樂後，

便忘卻以往的艱辛，

也忘記了往昔跟他一起打拼的人，

甚至，

一腳踢開當初共患難的人。

如此之人，

縱使他得到一時之名利，

但也不會維持太久，

也難有大出息之日。

而「安樂中若忘」是指不耽於安樂，

隨時存有憂患意識，

這樣的人，即使才學低一些，

人木訥老實一點，

也照樣是國家的人才，

未必就不能夠金榜題名，青雲直上。

為什麼呢？

因為能夠擔當重責大任的人物，

都是具有遠見、胸懷大志者，

如果又能不被富貴所迷，

這就是國家所需的人才。