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上上篇談及大筆彩金為何留不住?

今天這篇 就來談談如何布施聚財!

 

張果老仙翁 開示

                          台中 禪化院虛原堂 聖筆傳真 修因編輯


詩曰:

 

行善布施得厚福 

 

滴滴點點不糊塗

 

一啄一飲皆前定 

 

世世生生要細鋤

 

 

    世間貧富貴賤皆依業力而來,且有其脈

 

絡。一個人若是慳貪不布施,就會導致未來世

 

貧窮,

 

因為未來世貧窮的緣故,若是耐不住飢渴,

 

會生起偷盜搶劫之心,甚至殺害其他眾生。

 

又因為貧窮的緣故,所以影響姻緣無法娶親,

 

因此而生邪淫之事。

 

又因為貧窮的緣故,導致地位卑賤,因卑賤恐

 

懼,為了自保而常常妄語。

 

故由於貧窮的因緣容易導致常常作惡,行十不

 

善業。

 

如果一個人懂得布施,未來就會財物充足,就

 

不會因為貧窮而造惡。貧窮是苦惱法,貧窮之

 

人尚且不能利益自己,又如何能利益他人呢?

 

因此每個人都應當努力精勤的布施,這樣不但

 

自己身心得樂,亦能令他人身心得樂。尤其是

 

對修道者而言,修道必須要有福德資糧,有了

 

福德善報,做任何事皆有助緣,修行也容易成

 

就。相對的,缺乏福德資量,做任何事都會常

 

生障礙阻礙修行,很難有所成就。

 

 

 


    現世若錢財不具足,亦可依《雜寶藏經》

 

中所言之無財七施,在日常生活中成就殊勝的

 

隨喜功德。無財七施為:

 


一、眼施:以慈悲和善之眼眸對待他人,關懷

 

    他人。

 


二、和顏悅色施:常以親切、甜美的面容對待

 

    他人。

 


三、言辭施:以柔軟語、恭敬語、讚歎語與人

 

    交流。

 


四、身施:對父母、師長、出家人恭敬起迎禮

 

    拜,身體力行幫助他人。

 


五、心施:以恭敬和善之心上事供養,隨喜他

 

    人的善法成就。

 


六、床座施:為父母、師長、出家人、老弱婦

 

    孺敷座、讓座。

 


七、房舍施:對父母、師長、出家人、朋友至

 

    誠招待,在屋舍之中得行來坐臥。

 

 

    布施是積善得福的大門,是建立度眾的因

 

緣,其福業生生世世常追隨著施主,因此布施

 

是有心修道者,一定要身體力行之功課也。

 

 

 

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