修因 部落

 

 天上聖母  開示                

               豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    人之威儀，端賴身體儀態之表現。眾生

 

於日常生活上之言行舉止，皆攸關本身之福

 

德深或淺；並且於行住坐臥之四大威儀當中

 

，俱可透視世人福相是否昌旺興盛。

 

 

 

 

 

    世間上經常有許多眾生，從外表面相看

 

起來應該是福貴中人，但偏偏事實與表相似

 

乎不能成正比，其中不免有不少眾生之福德

 

被自己的言行舉止破壞了福貴之氣。那麼到

 

底有那些言行舉止，會導致世人破壞福貴之

 

氣呢？

 

 

 

 

 

    佛戒之口業，就有惡口、兩舌、妄言、

 

綺語四大項，但這四大口業乃世人皆知，便

 

不再贅述；但是有一種口業，不但有失口德

 

，並且能破壞福相，那就是隨地吐痰。眾生

 

或許認為，在地上吐一坨痰有什麼關係？確

 

實在地上隨便的吐一口痰，對自己並沒有太

 

大關係，但是有可能因為你的吐痰，造成孕

 

婦不慎滑倒而流產，亦可能造成老人家不慎

 

跌倒而受傷。此外，由於你隨便的吐一坨痰

 

，對於環境造成了有礙觀瞻的行為，依法令

 

可以開立罰單，並且處罰環境打掃。

 

 

 

 

 

    若是你隨意吐一口痰，令看到痰的人，

 

打從心裡產生噁心、恐懼，甚至於在心裡留

 

下不好的烙印，而這個烙印，何時從當事者

 

心裡解除掉，即是累積你損福的因。也就是

 

說，從你隨地吐一口痰開始，原本只是一個

 

過失，但因為這口痰，已經造成別人內心裡

 

感覺到噁心，當別人之心裡，因而起了一次

 

噁心，你便犯了一次損福的因；換句話說，

 

這個人，只要一天當中，打從心裡有了十次

 

噁心的感受，你的損福之過，就累積十次，

 

若此人，十天後才完全不再感到噁心，但這

 

十天，你造成當事者的心裡起了總共有九十

 

多次噁心感覺，你便植下了九十多次的損福

 

過失。這還不包括，因這一口痰，讓對方造

 

作口業的損福因，若此人因為你所吐的這一

 

口痰，除了每天心裡有噁心不舒服十次，又

 

有怒言十句，那麼累積下來的損福過失，就

 

必須以相對累積計算。

 

 

 

 

 

    尚有更嚴重的是，因為你所吐的一口痰

 

，不但有上列損福業因的情形，而且當事者

 

更因為這個陰影，產生冒冷汗、全身起雞皮

 

疙瘩，身體因此虛弱或虛脫，終日就像見鬼

 

一樣的狀況，那麼，你這一口痰，便不再僅

 

僅只是犯損福過失而已，乃已經造作了業障

 

。如果這個人，因為你這一口痰，從此生病

 

，無法再下病榻，或此人因而恐懼到死亡，

 

那麼你這一口痰的罪過，就更深重了；因為

 

「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」，因為吾

 

人這種無心的過失，植下的罪不能說輕。

 

 

 

 

    世人在日常生活當中，難免因為身體種

 

種因素，有時不免感受到喉嚨有痰的不舒服

 

，卻甚難壓抑的住，此時再如何難受，也該

 

盡快找尋有排水溝的地方，將那一口痰吐出

 

於排水溝；若方便的話，更該以衛生紙包裹

 

後，再置於垃圾桶中，若在荒郊野地裡，遍

 

處是黃沙，則必須另以黃沙掩蓋之。以保觀

 

瞻，及不使他人感受到心理不適的情形，才

 

能保持威儀，人們有威嚴、有儀態，就能有

 

福運，就能有貴氣也。