修因 部落

台中 南天虛原堂 孚佑帝君 暨 諸 恩師開示：

                              聖筆 王生 傳示

陳信士叩稟(一)：前世由何道轉生人道？現修行須改

進之缺點為何？

聖示：汝前世乃天人福盡轉生人道。 汝有心精進，但

尚有執念，汝可從佛教『止觀』或『內觀』法門修起，

有助汝今世回天。

叩稟（二）：修學止觀，加強定慧等持，修三福，念彌

陀佛號，發願往生彌陀淨土，持續進修。 目前尚有何

障礙？

聖示：汝是一位精進之人，但『慢』心未除，宜再勉之。

叩稟（三）：呈疏與口言功德迴向，此效力有何差異？

聖示：差異不大，然而一般人在口言功德迴向時，易含

糊不明確、或遺漏、或增添，而產生落差，故呈疏迴向乃

是較慎重且明確之舉。

叩稟（四）：『佛、菩薩、緣覺、 聲聞』四聖出三界,那道

教要修證至何果位才出三界?又八仙翁已成證不生不滅否?

聖示：修證至『大羅金仙』之果位者，即出是三界。 八仙

翁已證大羅金仙果位也。

叩稟(五)：請開示道教成就果位之次第?

聖示：道教果位可分五種:『鬼仙、人仙、地仙、神仙、

天仙』。

李信士叩稟(一)：先祖父李X(略)，請開示在陰情形?

聖示：目前在地府『聚善所』潛修。

叩稟(二)：弟子在一貫道修持，時而有心，時而無心，

心中常放不下的煩惱，不知還有何業障纏身？心中常有

執著而不能無住而生心。 請開示當務應修行方向及觀

念？

聖示：汝理有所悟，行卻未及，亦即修行訓練不足，

才會三天打魚、兩天曬網，道程時進時退。汝夙世即

為修行人，然而被俗情所纒，以致功難圓滿，吾盼汝

多行禪修，以早日回歸天所。

吳信士叩稟（一）：現值末法時，冤欠、靈障、討報屢

有所聞，且接踵而至，其方式不一。 一、如有某情況發

生下，而請示其因由，而有『冤欠討報』之慈示。 二、

更有廟堂直接『函示』累世中有所造因而形成某種業障，

致生有冤欠討報。 如何消解冤欠討報？

聖示：人出生於娑婆世界，本就有輕重不一的業力，經

過惡助緣之引發後，即會產生果報，此乃『因果定律』也。

汝所問之『消解冤欠討報』方案，可叩問原聖示之廟堂處理。

黃信士叩稟：這幾個月來，身體時覺莫明的疲倦。 捐

血時，說血中缺乏血紅素，是何因素？

聖示：汝乃有輕微貧血狀況，故而血色素較標準值低，

此即是血中含氧量較低之關，所以容易疲倦，汝可多利

用時間去運動、爬山，增進氣血循環之活躍，可漸漸改善。

又汝尚年輕，不可輕忽身體健康，健身亦非運動一、二

天就見效，依汝目前景況觀之，若能恆持運動三年，則可

見其功效也，勉之。

林信士叩稟（一）：總是易受二嫂數落，頗難相處，

是否怨結？請恩主能化解，俾一家和睦相處？

聖示：雖是惡結之緣，然若己身修涵足夠，即可淡化

助緣所引起的爭執，此需汝智慧去執行，吾會暗中助祐也。

叩稟（二）：如何延續宿世深厚神緣，俾今世能蒙受神

力護持以精進？

聖示：此為多世前之事，知之對汝並無多大助益。 汝

乃有心之人，在今生若能再精進修持，亦會有所成也，

思悟之。

呂信士叩稟（一）：亡妻徐X（略）享陽壽74歲，在陰

情形？

聖示：善魂。

叩稟（二）：亡女呂X（略），享陽壽53歲，在陰情形？

聖示：現在地府平民區。

黃信女叩稟：平日有在抄寫經書及摺蓮花迴向冤親債主

及祖先，已有四年多。 但感覺在道修上原地踏步，請

開示在道修上有何優缺點？怎改進？

聖示：汝前世乃是修行之人，但悟道不深。 汝今世之

修易對外境妥協，缺乏勇猛精進之心，故無顯著之進步。

吾盼汝能以曾子『吾日三省吾身』之精神，檢討每日行舉、

念頭，並確實改正，則踐行三個月，會勝過汝往日修行三年

也。

 （一）叩稟身體－須本人親臨，不接受代叩稟

                        (父母年邁或不良於行除外)。