修因 部落

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　   

               台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

第七章　人際圓融

    人必須過著群體的生活，即使是遁世隱居，亦或山野苦

行，仍離不開人際關係互動的影響，所以人無法脫離群體，

如果脫離群體，就失掉了人之本質也。

    人性是人際關係交互作用的結果，人的思想和舉止行為

是互動的產物，文明的進展和精神生活的現象，也是人際關

係活動孕育而來的，甚至於自我的觀念，以及價值體系，無

一不是人際關係而來的，這些都是生滅法，都是無常的。所

謂：「一切有為法，如幻夢泡影，如露亦如電，應作如是觀

。」但人應從這些人際關係的假法中銑鍊出智慧，看到如來

的自性，否則將成為粗魯無明。

    人際是提昇精神生活與證入法界的試金石，因為都是大

乘菩薩行所離不開的覺醒與圓融。那如何做到覺醒與圓融呢

？必須學習「忍辱」。惟有能忍，才能敞開心懷，原諒別人

的錯失，才有和諧；惟有能忍，才能化解紛爭與阻力；惟有

能忍，才能彼此的包容，相互的尊重；惟有能忍，才能培育

出冷靜睿明的性情。

    忍辱對己可增加功德，對外可化暴戾為祥和，是佛家大

乘菩薩行的一環。同時，忍辱可增加自我的張度，經得起考

驗、穩定、健康和積極。

    尊重是人際圓融的法門。不有我相，肯定、尊重一切眾

生的平等，不心靈失衡，不沾染卑劣的習氣，自可禪入美好

的人生。