修因 部落

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                  台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    禪悟是習禪者重要的課題，也是見性發慧的契機。

禪的所謂「悟」，在一般習禪者而言，是神秘而不可

及的。

    禪家大多不願談禪悟的理由有二：

一、「悟」是沒有定法的，是般若(智慧)的活動，

沒有形式，沒有性狀，也沒有色相，是無法以言語

來加以詮釋的。「悟」一旦可以言釋，必受限定，

無法完全解釋這千變萬化的精神世界。

二、「悟」是一個人在生活中圓滿的自處與回應之

道，是即知即行的能力，是精神生活的實體性，非

知性的概念和知識。

    所以，禪家認為「言語道斷，心行處滅。」言語

傳遞的東西，在精神上是不容易改變氣質與解除煩惱

，惟有做到「箸乎心，布乎四體，行乎動靜」的境界

始可也。

    禪家所強調：「不立文字，直指人心，見性成佛

。」說明「悟」這件事與文字無關，是內在自發性的

自我省悟的過程。並不是以言語來解釋可體會的，必

須不斷的參契，由小悟而大悟，由大悟而澈悟，完全

解脫惱障與知障而如如自在。