小桂林 感恩小劉拍攝提供分享
太上道祖 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
世間人時常前往廟宇，祈求本身或家人
能得增長福田、祿帛，並且經常焚香禱求於
上蒼，要求運勢能夠彰顯，此乃凡夫俗子之
通俗習慣，卻忽略了平時為人處世之態度與
造作，對於福田及財祿關連很大。
每一位眾生步入社會，在職場工作之期
間，心裡通常希望本身的良好表現與能力，
能夠得到上級之賞識，能夠獲得上級之重視
，更希望在於祿帛方面，能得不斷調升；一
般而言，迷愚者時常處於妄思、妄求當中，
而絲毫未能充實自己，以身體力行之造作，
促進自己的行為，去符合增長福田的條件。
是以，欲使福田的增長，必須衡量自己
的能力，切勿隨便信口開河，言過其實；凡
事要能夠量力而為，言而有信，並且信守承
諾，落實誠信。
誠，乃是一股忠厚、懇切、務實之言談
與行為，甚至常可於無形中，藉由眼神、顏
面五官之表情，透露出一個人的誠懇所在。
信，乃是勇於擔當，一件事情之肯做與不肯
做，都充滿責任感，肯做要承擔肯做的責任
，不肯做要負擔不肯做的責任，能忠實的對
待每一件人事物，當與人有所約定之時，必
然排除萬難，亦必想盡法子準時赴約。
當負責某些事物時，能秉持看待人一般
，將物品視為有生命體一樣，絕不輕易使事
物拖延或損毀物品；縱使在處理事務上，也
都要能誠懇的，善待手中的每一滴筆墨，不
使任意浪費。當負責或擁有某些物品時，絕
不將物品視為沒有生命，因為重視物命，所
以乃能重視身邊每一件物品，因為物品各有
其賦予功能與用途，這便是物命。每項物品
都有其一定的生命週期，但能以真誠之心對
待物品，便能使物品之生命週期不斷的延長。
為何世上有古蹟的存在？就是因為古人
將建築、首飾、器皿、陶壺或鼎彝等物品，
甚至於各種文物，予以保存，並且善加維護
，才能促使這些物品最後成為古蹟。物命之
持續保留或存在，必須眾生將物品予以珍惜
、愛護，眾生能愛護物品，亦是：守信。如
同杯子供人飲水止渴之用，而遵守信諾的人
，便能妥善使用杯子，並且有禮儀、有節度
的，將物品視同看待神明一樣，輕取輕放；
然而生活上的威儀，便從這杯子的取放間之
態度，足以觀察出這個人的誠信度如何！
世人有關福德之增減及運勢之盛衰，皆
與平時之起心動念與言行舉止息息相關，在
每一個動作中，即有所增減，並且周遭之人
亦以雪亮之雙眼，注視著我人如何對待人事
物！世人一旦失去供人欣賞之誠信時，良師
、益友便逐漸疏離我人，而福報亦將逐漸遞
減。
是以故，若是眾生平時能得誠信而實踐
力行者，於逐漸消減業力之後，乃可得福星
漸顯、貴德漸增，只要持之以恆、行之有年
，必定福旺而運暢，無往不利也。
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