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 天上聖母  開示                

               豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    人之威儀,端賴身體儀態之表現。眾生

 

於日常生活上之言行舉止,皆攸關本身之福

 

德深或淺;並且於行住坐臥之四大威儀當中

 

,俱可透視世人福相是否昌旺興盛。

 

 

 

 

 

    世間上經常有許多眾生,從外表面相看

 

起來應該是福貴中人,但偏偏事實與表相似

 

乎不能成正比,其中不免有不少眾生之福德

 

被自己的言行舉止破壞了福貴之氣。那麼到

 

底有那些言行舉止,會導致世人破壞福貴之

 

氣呢?

 

 

 

 

 

    佛戒之口業,就有惡口、兩舌、妄言、

 

綺語四大項,但這四大口業乃世人皆知,便

 

不再贅述;但是有一種口業,不但有失口德

 

,並且能破壞福相,那就是隨地吐痰。眾生

 

或許認為,在地上吐一坨痰有什麼關係?確

 

實在地上隨便的吐一口痰,對自己並沒有太

 

大關係,但是有可能因為你的吐痰,造成孕

 

婦不慎滑倒而流產,亦可能造成老人家不慎

 

跌倒而受傷。此外,由於你隨便的吐一坨痰

 

,對於環境造成了有礙觀瞻的行為,依法令

 

可以開立罰單,並且處罰環境打掃。

 

 

 

 

 

    若是你隨意吐一口痰,令看到痰的人,

 

打從心裡產生噁心、恐懼,甚至於在心裡留

 

下不好的烙印,而這個烙印,何時從當事者

 

心裡解除掉,即是累積你損福的因。也就是

 

說,從你隨地吐一口痰開始,原本只是一個

 

過失,但因為這口痰,已經造成別人內心裡

 

感覺到噁心,當別人之心裡,因而起了一次

 

噁心,你便犯了一次損福的因;換句話說,

 

這個人,只要一天當中,打從心裡有了十次

 

噁心的感受,你的損福之過,就累積十次,

 

若此人,十天後才完全不再感到噁心,但這

 

十天,你造成當事者的心裡起了總共有九十

 

多次噁心感覺,你便植下了九十多次的損福

 

過失。這還不包括,因這一口痰,讓對方造

 

作口業的損福因,若此人因為你所吐的這一

 

口痰,除了每天心裡有噁心不舒服十次,又

 

有怒言十句,那麼累積下來的損福過失,就

 

必須以相對累積計算。

 

 

 

 

 

    尚有更嚴重的是,因為你所吐的一口痰

 

,不但有上列損福業因的情形,而且當事者

 

更因為這個陰影,產生冒冷汗、全身起雞皮

 

疙瘩,身體因此虛弱或虛脫,終日就像見鬼

 

一樣的狀況,那麼,你這一口痰,便不再僅

 

僅只是犯損福過失而已,乃已經造作了業障

 

。如果這個人,因為你這一口痰,從此生病

 

,無法再下病榻,或此人因而恐懼到死亡,

 

那麼你這一口痰的罪過,就更深重了;因為

 

「我不殺伯仁,伯仁卻因我而死」,因為吾

 

人這種無心的過失,植下的罪不能說輕。

 

 

 

 

    世人在日常生活當中,難免因為身體種

 

種因素,有時不免感受到喉嚨有痰的不舒服

 

卻甚難壓抑的住,此時再如何難受,也該

 

盡快找尋有排水溝的地方,將那一口痰吐出

 

於排水溝;若方便的話,更該以衛生紙包裹

 

後,再置於垃圾桶中,若在荒郊野地裡,遍

 

處是黃沙,則必須另以黃沙掩蓋之。以保觀

 

瞻,及不使他人感受到心理不適的情形,才

 

能保持威儀,人們有威嚴、有儀態,就能有

 

福運,就能有貴氣也。

 

 

 

 

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    修因 發表在 痞客邦 留言(15) 人氣()