濟公活佛 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論：慎言!
人間之興旺，乃由於彼此善巧溝通、能
言善道，則容易培育人際巧妙關係；人之將
敗，亦由於言語所形成，一個人用文遣字若
是不當，則容易讓別人產生不悅，一旦自己
的言語用詞上剛好觸動他人禁忌，則容易因
此產生不必要之麻煩。
眾生一句言語文詞不當時，有可能因此
得罪於官員，促使此官員對眾生行運百般刁
難，或使事業常不能順利、或使工程常不能
標取，乃至種種不如意事發生，此皆言語得
罪官員所導致之不如意。若是一個言語不當
得罪於小人，則雖自己在職場上勞心勞力、
認真付出，亦將有不利於自己的流言產生。
言語得罪主管，則必然常遭主管所不悅。言
語得罪同事，則必遭排斥。一旦言語不當而
得罪於同學，則在學堂裡必常遭受到作弄與
欺凌。言語得罪廠商，則恐怕訂單要受到刁
難，甚至從此失去一名廠商。若是在家庭裡
言語有欠妥當，則必令家庭起風波。
一名君子，不但要做到本身言語皆令人
中聽，並且得在文詞上不得罪於任何人，或
對任何人有所禁忌，才能表現出君子之翩翩
風範。近代如清朝之紀曉嵐銅牙鐵齒，但從
不得罪小人，卻能在與小人和平共處之下，
讓小人次次因為自己的能言善道，而遭受紀
曉嵐之設計，在鼓動中使小人自己責難爪牙
及自露不當之行，必須因此為自己付出一些
利濟眾生而還財於社會之動作，而大部分眾
生並無能力與小人共處，因此力求明哲保身，
時時說好話；刻刻存好心。
佛云：「廣結善緣」，因為君子或小人
並不會寫在臉上，也不會掛上名牌，分別我
是小人、我是君子，於是謹慎言語，在與人
談吐上，保持正心誠意，於文詞上要能夠有
內涵、有人文，才能讓他人聽聞自己的言語
時，心中產生法喜，並將原本的煩憂事給取
代掉，如此便是修練有素，道化人間也。
留言列表
