開漳聖王 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論：欲求心情好，先要不懊惱!
為人處事，在待人接物之間，務必使本
身心情保持在安穩之狀態下，能這樣持續良
好心情做事，則無論做任何事都能一帆風順。
眾生在這個科技昌明的年代裡，智商確
實很高又非常旺盛，但對於影響人生旅程最
切身、最重要的情緒管理，似乎都做的不夠
落實，情緒管理之能力亦比較低。一個人的
情緒管理是否適當，攸關其成就與否，在情
緒想管理好之前，必須先讓自己不感到懊惱。
會讓世人產生種種懊惱事件，都與貪、嗔、
痴脫離不了關係，面對別人不友善的一句話，
便讓自己心情起伏不悅，古聖先賢皆非常明
白的教導世人，別人並沒有理由必須對我人
說任何好聽話，但我人卻有責任，亦有其職
責與使命，面對他人時，必須口說好話，並
且面對他人時，必須施予柔軟之言語，讓眾
生感受到被尊重、被關愛，才能令他人亦潛
移默化的肯學習聖賢精神，願意效法聖賢們
做好人生榜樣，溫暖人間、祥和社會。
「痴念」乃是不明事理，人的心中一旦對
事理不明瞭，則容易事事起嗔恚，容易事事
起貪慳。人生在世，最長不過百歲之齡，生
活該處於祥和或孤僻便因人而異，經常懊惱
之人，久而久之，對任何人都感到不滿意，
甚至面對自己的家人都常感到厭惡，那麼疑
心便要產生出來。別人的一句話非常容易令
自己懊惱不悅，有時是自己癡迷造下的一些
事情，但在事後未能順利，也會因而懊惱以
影響心情。
人生在世，面對種種事，凡事之事出有
因，若能智慧明辨或明白事理，縱使面對他
人不善之對待時，亦能給予寬宏大量，如此
自己便能維持良好的心情，行持在每一個時
刻當中，千萬不可為了貪圖要別人向自己訴
說好聽的言論，而使自己聽聞他人不善語氣
的語言時，心中反而有了一股反感。
遇到不當之對待時，必須先行了解，當
前這個人或許正值睡眠不足，才會口無好話，
或許這個人剛和家人起衝突，才會口出惡語，
或許這個人正在忙於處理急事，才會口出不
耐煩之言；若能冷靜觀察，看透這些事理，
當我人面對他人無理的對待時，心中必不再
懊惱，此後心情皆能維持在安穩及法喜的狀
態也。
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