不肯去觀音菩薩 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論：心靈環保!
眾生之心，經常受到生活上種種污濁所
襲擾，卻遲遲無法察覺，導致心靈積污成垢，
久久難以清潔淨化。修道之原理與平常生活
並無兩樣，只是心態上做些轉換，便稱之為：
行道。
心靈環保，譬如：同樣是在飲酒，過去
的日子裡，尚未能知悉修身之前，總是經常
性的酗酒而不能自制，但自從知道修身之後，
慢慢的將酗酒習慣調整，到最後不再飲用非
藥用酒以及不飲非身體保健之酒品，且每次
飲酒都不要超過一百CC，此為保健用量，一
旦飲酒超出這個保健用量，縱使是飲用藥酒，
亦成為酗酒而非保健。
譬如：平常喜歡情緒用事，自從修身之
後，加以控制自己的脾氣毛病，而且行為上
有了正確的轉變，持之以恆，必定使心中那
顆放逸的心，淨化成標準值內來生活；亦即
藉修身使心靈有了淨化空間，日久原本不好
的心識就正式轉為正確心靈，既不太過於俗
氣，亦不太過脫離世道塵囂，則能勤作菩薩
行者。
當眾生內心裡充滿了太多雜亂思惟，有
些雜思容易造成眾生的情緒不穩，甚至於令
眾生行為異於往常，如未能適時察覺而予以
轉化洗滌內心污濁，則容易令自己落入魔障
之中，無法自拔。行者透過自我內省，常能
察覺到本身近況是否異常，思惟是否有異端；
當察覺之後，乃能立即的逐次將心中不好的
思緒、將身體不好的行徑，次第修改，導歸
正途，心靈必能純淨無污染。雖然想要做到
心靈環保不容易，但只要人人肯用心，每天
予以淨化，日積月累，乃能將深染著污垢的
心淨化，回復清淨心靈，以促進本身效法菩
薩道行，亦即學習過程不斷進步，因進步而
令身心靈更淨白無瑕，則心靈環保便有了成
果也。
修行者，通常以行者之名義，實做凡夫
之事，起凡夫之心不能自淨，甚至有可能染
污到他人；因此，諸位行者，切莫以為自身
掛名在道門，就叫做修道人，真正的修道人
必須身心不離道，然而道又在日常生活中，
生活上與人常不合、口常出惡語、誑語，實
非道中人。是以故，心靈之環保在於清淨身、
口、意，修道除此無它也。
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