陳希夷仙翁 開示
台中禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯
詩曰：
為占便宜用計求
追名逐利問誰羞
不修仁義玩權術
一世孤燈滿怨尤
述論:
弗以見小為守成，惹禍破家難免；
莫認惜福為慳吝，輕財仗義盡多。
白話：
不要把愛占小便宜當作「守成」，
若是貪圖眼前利益又不肯佈施，
甚至損人利己，
表面上像是在維護家業，
但是最後卻難免惹禍敗家。
不要以為愛惜財務是吝嗇，
因為惜福、有福德者
往往是仗義疏財的人。
說明：
「見小」，是見識淺薄，
這種人往往都愛佔小便宜，
究其本質，就是犯了一個貪字，
因此，
當小惡不斷積累後，就容易惹禍破家。
例如有些人出外住宿，
退房時卻順手牽羊
拿走房間內的東西。
或是到餐廳用餐後，
將餐廳裡的刀叉等餐具帶走。
或是進入公共洗手間，
偷拿衛生紙和洗手液。
或是買回來商品
使用一陣子再拿去退貨，
等於不花錢白用。
一位愛佔小便宜的人，
必定是吝嗇、自私，
對公共事務和公益事業冷漠之人，
這種人對慈善布施、
當義工付出缺乏熱情，
也沒有興趣。
向他人借錢時信誓旦旦掛保證，
要還錢時卻百般推託，不守信用。
若是做生意則用各種惡性競爭手段，
或是利用仿冒獲取暴利。
平常做事則容易不守規矩，
習慣於走後門，
或用賄賂、用潛規則辦事，
甚至坑蒙拐騙，害人無數。
此種人最後必定破家難免，
惹禍也難免。
而「惜福」與「慳吝」
是完全不同類型的兩種人。
惜福是愛惜東西，
不浪費物力；
慳吝是對什麼都捨不得。
慳吝的人多吝人寬己，
是自私；
惜福的人多吝己寬人，
屬無私。
惜福的人往往會做出什麼？
慷慨解囊、輕財仗義。
例如，
昔時有一位名叫莫文通的農夫，
秉性仁慈，樂善好施。
有一天，
他駕舟赴上海鄉下購買稻種，
舟泊黃浦江，
在江邊看見兩名大漢綁縛著一名少女，
正要將她推入江中，
莫文通便上前問大漢這是怎麼一回事。
大漢回答說：
「她是我家主人的女兒，
主人聽夫人說她與男子有苟且之事，
敗壞了名節，叫我們將她推入江中。」
少女哭著說：
「後母進門以後，
一直在我們父女之中挑撥離間，
這次竟然以苟且之事誣諂我，
父親不察，信以為真……。」
莫文通對大漢說：
「亂性之事如果不是親眼所見，
是不能聽信的，
如果冤枉了她，
不僅害了一條人命，
一生的名譽也都毀了。
放了她吧！
她也怪可憐的，後母挑撥，
父親也不顧惜她這個女兒了。
我這裡有些銀兩給你們，
就當作是酬謝你們
放她一條生路的報償。」
事後莫文通又資助
部分食宿費用給少女，
令她找適當的居處投宿。
當天晚上，
莫文通的妻子即夢見一位神人告訴她：
「你丈夫今天仗義施財救人一命，
復又不貪愛美色，
不納受為妾，
不趁人之危淫人女子，
善德很大，
上天將善報你家的數代
子孫各個都賢孝有德。」
後來莫文通子孫六代果然賢孝，
出人頭地，
就是輕財仗義所得到的福報。
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