台中 南天虛原堂 主席 關聖帝君 登台
聖筆 王生 扶
詩曰：
一家和氣多生福
長壽安居煩惱無
風雨只從心念過
任他漂蕩自沈浮
聖示：吾今日以「和氣致祥」為題，供世人
參悟！
和氣致祥
縱覽古今歷史，但凡功續顯著名垂後世
之人，無不是襟懷坦蕩、度量恢宏者，因為
和氣乃興旺、昌盛之根本。而現今之人爭名
逐利，日夜思之，猶未之能得者，多是違逆
「和氣致祥」、「和氣生財」之道。而人與
人之間唯有真正建立了和諧的合作關係，才
能事業發達，社會和睦，此亦方是真正求財
之道。
俗語云：「家和萬事興，意和同事順。」
一個「和」字，道出了無窮的意蘊。一個人
能否健康長壽？亦在於一個「和」字，此主
要體現於下列三和：
一是體內和：即是要保持體內五臟六腑
的調和平衡，形神兼養，依醫道而言，即做
到陰陽和、五行和、氣血和。一個臟腑調和
、身心調和、氣血調和之人，必定面生光華
，精氣神飽滿，時時情緒平穩，喜樂自生，
免疫力強而常保青春。若七情六欲失度，
必然導致情志無法疏泄，「體內和」崩散，
因為人生最忌一個亂字，心亂了，對外可以
紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。故凡
惱怒恐怖喜憂昏疑，皆是亂，為多病短壽之
根源也。
二是與自然和：優美和諧之生活環境可
令人心曠神怡，故流水之聲，可以養耳；青
禾綠草，可以養目；觀書繹理，可以養心；
彈琴學字，可以養指；逍遙杖履，可以養足
；靜坐調息，可以養筋骸。一個人若能多接
觸大自然，頤養性情以及耳目之聰明、步履
之矯健，同時靜以讀書養氣，即可保持身心
之健康。
三是與社會和：一個人生活在社會上，
既是獨立之個人，亦是社會群體之一份子，
故而一切行為規範皆要遵守社會道德和法紀
，如此自能身心悠遊安逸。若是背道而馳，
與社會道德扞格不入，或違法犯紀，則必然
提心吊膽，於健康甚為不利。
「三和」之中，「體內和」是主導，故
應飲食有節、起居有律、勞逸有度。如此行
之自可臟腑和煦，心寧康健，而心健則神氣
充足，神氣充足則身強也。
留言列表
