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藍采和仙翁 降

                        台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶


                                    
中華民國100年1月22日

                                      歲次庚寅年十 二月十九日

詩曰:



燈前月下展書讀     乍暖還寒也幸福

恣意抒懷穿晝夜     身心清靜鎮踟躕



聖示:吾今日降著:『自然之道』。


第十一章 身與心(肉身與靈性)

 

    人出世於有形有體的物質世界,然而人之肉

 

身卻是一個不完美之物體,一般而言,人之肉身

 

使用數十年後即會敗壞,並且伴隨著疼痛與疾病

 

之折磨,最後灰飛湮滅。而且,身體還會束縛心

 

靈,例如:心念反應快速,但身體卻笨重、跑不

 

快,也就是力不從心,而人之靈體是一種先進之

 

『微光體』,它能感知身體之七情六欲、與五官

 

之感受,欲沒有肉體之缺點,靈體不死亡、不受

 

物質之束縛,也不受時間與空間之束縛,剎那間

 

可以穿越時空,隨心所欲

 

 

  由於肉眼之侷限,一般人甚難看到不同的智

 

慧空間,與各種各樣的靈魂、意識體,因此許多

 

人即懷疑其存在,認為隨著肉身之死亡,大腦停

 

止運作,思維意識就消失了,其實靈性意識體不

 

但真實存在,甚至可以獨立存在

 

 

  靈界有極低的智慧空間,有低級的智慧空間

 

也有許多較高級與層次甚高之靈性空間,隨著

 

人之肉身死亡,靈體會根據不同的智慧類型,進

 

入不同的世界或是輪迴轉世。例如求善之人,就

 

進入良善之空間;求愛之人,就進入慈愛的空間

 

;帶著恨念之人,則進入嗔恨的世界。故不同類

 

型之靈體,皆有其不同之世界。

 

 

  修行之人若能修煉己靈,將各世的智慧與認

 

轉換加諸於其靈體之上,使其靈體能量充沛,

 

並在高級智慧空間永遠流傳下去,此即是達

 

『永生』之境界。永生並非指身體之永生,而是

 

指靈性智慧的連續。

 

 

  德性高超之人,因為有『德』這種能量的支

 

,其靈性智慧壽命長,千年萬壽,靈性智慧體

 

可超越時空,在空間中不會散開,永遠不會消失

 

也。

 

 

 

 

 

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