藍采和仙翁 降
台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶
詩曰：
仙佛大殿望俗塵 ,
慈愍雙眸對世人 ,
閱盡焚香揖首客,
千秋萬載也施仁.
聖示：吾今日降著：『自然之道』。
第十二章 生死之間（一）
世人心中常會生起：『我死了之後會如何？』之
念頭，並對之懸念不忘，甚至惴惴不安。
其實一個人活著之時，其靈體即充分表現出其
往生後之概況，例如一個人自幼即特別敏感，易驚
易咋，此人死亡之後，其靈體之感應即會幾倍、幾
十倍的益加敏感，其靈體對微風之流淌，及空氣中
發出之響就會特別敏銳，細微的空氣流動與聲響，
對他都會是極大的震撼。
故若要往生之後，能躡風雲而凌霄漢，跨日月
而駕星雲。一個人在世之時，就會學習淡泊心性，
涵養靈性，使之深遂寬廣，定靜寧謐，進一步看透
世間之『成、住、壞、空』 乃是如鏡裡虛花之自
然過程，若世人能真正了悟此自然現象，就可不驚
不懼了。
有些人活著之時，薄倖寡恩，甚為貪焚，如被
膠粘，如同繭縛，此類之人往生之後，其靈性就會
在貪婪之靈體中循環，難以擺脫貪焚之束縛桎梏。
貪焚是一種『負能量』，雖然貪焚能滿足一個人之
欲望，使之竭盡心力追求，然而在逐臭趨羶之過程
中，貪焚會斵損不少靈體之能量。
而且極多的貪婪是經由剝削他人而得到，因此
，此舉會形成另一種的潛意識反擊，縱能逃過陽律
，亦難逭於陰讉，當其靈體脫離肉身進入空後，此
種反擊會更加突出明顯，貪婪者之靈體會不斷受到
傷害、攻擊與摧殘，並進入黑暗、昏濁的空間
（地府）。
因此，若世人有此種桀驁頑冥的不良智慧習氣
，其靈體就會飽經斷年、幾十年、甚至幾百年的痛
苦。屆時，他就會明瞭痛苦不是離開肉體就能解脫
，而是在生之時，就要在靈魂深處修持消弭這些不
良智慧習氣，有道是：『途分善惡憑君擇，境判升
沉在己求。』即是此理也。
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