南海古佛 降
台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶
詩曰：
穩婆巧手迎新生
一陣嚎啕喜氣升
斗轉星移時代替
人間依舊好名聲
聖示：吾今日降著：『靈語現真』。
第十五章 救護生命，俎豆馨香
古佛曰：「救人一命，勝造七級浮屠。」，對初
出生之嬰兒而言更是如此，因為一位新生之生命，未
來皆可能是大修行者，並對娑婆世界產生無以倫比之
影響故也。
吾今日領台疆彰化縣境送子觀音蒞堂闡述，以悟
世人。
送子觀音曰：我乃台疆彰化縣境送子觀音，生於
清朝初年，距今約三百五十五年，在世時，乃是一位
幫產婦分娩之穩婆（亦稱接生婆）。
昔時醫療技術較不發達，缺乏先進的手術知識，
許多的病患而失寶貴之生命，尤其在當時人們常將婦
女生產分娩比喻為：『過鬼門關』、『下地嶽』，婦
女之間亦有流傳之諺語曰：『有福雞酒香，無福四塊
板』。又曰：『有福吃雞公，沒福鑽泥洞』。若碰到
婦女『倒產』、『坐產』、『礙產』，此皆謂難產，
若處理不當，可是會要了母子之性命。
我的母親即是一位穩婆，雖然穩婆在當時社會名
列江湖，地位不尊，但我母親妙手精良，菩薩心腸，
故在鄉里間風評甚佳，我自幼即常聽母親提及許多接
生之經歷，諸如應對『傷產』、『凍產』、『盤腸
產』等險狀，甚至如死胎、鬼胎、葡萄胎等，僅憑一
雙手、少許器械及豐富之經驗，就常能化解危難，待
我年紀稍長時，我即擔任母親之助手，並歷經數年之
時間。
成婚之後，我承襲家風，亦擔任穩婆之工作，由
於在接生之過程中，常有百般疑難雜症出現，尤其是
鬱悶、安逸之人常有難產之現象，故為了孕婦及胎兒
之安全，我精研生產十症，以免母子性命折於無辜，
所謂生產十症者，一曰：『正產』、二曰：『橫產』
、三曰：『偏產』、四曰：『倒產』、五曰：『坐
產』、六曰：『熟產』、七曰：『凍產』、八曰：
『礙產』、九曰：『傷產』、十曰：『催生產』。一
般孕婦臨月，不論是侯門大戶，還是平民百姓，皆會
慎擇穩婆，尋訪技高之人，由於我心念慈善，救人助
人第一，無有分別心，遇貧困之家庭，甚至不收取費
用，平日則崇信觀音，視臨水夫人陳靖姑為保護神，
因此找我接生者絡繹不絕，經我巧手而死裏逃生之母
子亦不計其數，壽終之後，因我救人命，陰騭甚鉅，
故被封為送子觀音，在台疆享俎豆馨香也。
古佛曰：以現今醫學觀點論之，穩婆雖是落後之
古法，然而她們運用己身之技術，迎接呱呱墜地之生
命，撫慰孕婦之身心，照耀人類繁衍漫長之光輝，可
謂功不可沒，若能無私奉獻者，積功纍德，亦能證神
道也，勉之。
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