李鐵拐仙翁 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
紅塵俗世，相處最密切及最親近者，
莫過於「夫妻」之間，而夫妻位居五倫之
中間點。
古云：「夫唱婦隨」，便是言明女子
無論本身有多大才能或知識水準有多高深
，一旦嫁為人婦，則理當依循丈夫來生活
，上山下海都得一致，方能使生活互相有
所照應。有所謂：「男主外、女主內」，
昔時農業社會，男子皆有遠離家園，外出
工作或經商，乃至從事政治等事，長期必
須與家庭分隔兩地；因此，照顧家庭的擔
子，便由為人妻子的一手扛下來，料理家
庭，照顧公婆，教育子女，分工合作，讓
丈夫安心在外謀圖生計，且無後顧之憂。
新時代的觀念，（小家庭）四處可見，
因為缺乏長輩或父母的德蔭與協助，有些家
庭常常延伸一些小問題，甚且導致於三天一
小吵、五天一大吵；有些家庭則是每隔一段
時間便會戰火四起，刀光劍影，令人觀之感
慨，聞之無奈；有些家庭則是丈夫嗜酒如命
，為人妻的嗜酒如水，如此天天飲醉，如何
稱之為「家」；有些家庭則是丈夫「勤奮工
作，省吃儉用」，為人妻的卻是好賭成性，
或有不當的到處投資，以敗家產；有些家庭
雖然妻子「刻苦耐勞」，卻又得另外張羅丈
夫在外花天酒地之經費；有些家庭雖然夫妻
二人皆能勤奮工作，並且省吃儉用，但總是
三天二頭出現意見不合，而彼此爭吵不休。
凡此種種，天天上演，皆足以讓家庭淪落成
為戰場，夫妻成為仇人般的鬥爭，令人觀之
，甚為感嘆不已。
社會上雖然有許多夫妻不和睦，但有更多
的家庭仍是能夠和諧的，為人丈夫安份守己，
勤奮工作，時時刻刻照顧妻小，並且能供給家
用而不斷炊，對於妻小的生活之必需品必當有
所補給，使妻小生活不致亂序。
然而為人妻子的，也知道丈夫工作辛苦，
賺錢易；因此，平時能克勤克儉，善用每一份
資源，毫不浪費，總是體諒丈夫的辛苦錢，能
省則省，對於丈夫的生活起居皆能觀前顧後，
而且照顧丈夫的生活起居有條有理，久而久之
，家運自然能逐漸茁壯與興旺。
夫妻理念相同，志向一致，彼此「互敬互
愛」的相處，共同奮鬥，同時「克勤、克儉」
的持家；因為「刻苦克難」，珍惜資源，「福
田」已在無形中耕耘與積累。如此又哪怕生活
會失調、日常會失序？因為平時夫妻二人俱能
善用一切資源，不予過度使用，亦不浪費資源
，已是在「造福耕德」；更何況彼此能「珍惜
緣份，互相包容，互相體諒」，永遠的
「謙虛」與「互敬」的共處；如此積極的營造
夫妻情感，進而「惜緣」與「惜福」，自然而
然，福份與日俱增。生活在社會上，便能成為
人人欣羨的家庭；因為「和合」的緣故，在職
場上亦能（有衝勁、有活力），在同事與上司
之間，則是熱心服務的好夥伴，人生又豈會不
成功？家庭又怎會不昌隆？
願天下有情人皆能和合，把握人生，使因
緣深耕也。
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