張果老仙翁 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
人的壽命隨著往昔所造之因緣果報，乃
有長短之別，但人類存在這個世間之價值性
卻與壽命的長短毫無關係；但世間人的存在
，必須早期做好生活規劃，方能使每一天的
生活有目標。
眾生往往誤認為必須獲得比較長的壽命
，才能在世間上享受一切，但無奈是許多眾
生為了讓自己擁有較長的生命，反而將短命
建立在屠宰動物之上，致使生靈在人為的偏
差行為下，飽受割截身體而短命之痛苦哀嚎
。雖然動物的犧牲，有時能夠讓眾生身體換
取短暫的機能活力，但為了使自身機能更加
延長使用時間，必須不斷的讓動物短命；於
是，慈悲之心已然喪失，雖然有時能如願獲
得較長的壽命，卻是人生反而並無任何生存
的價值性。
有些眾生總是喜歡追求聲光效果的日子
，將生活重心全投入在聲光場所當中，而忽
略了還有大自然界的美妙存在，使身體久處
溫室，長期與外界隔離，從不知人生的真實
價值所在，未能對社會人群貢獻些許屬於自
己的能力，只是虛晃生命，讓生命失去意義
。
然而什麼樣的人生存在世間上才算是有
價值呢？就是要「耳聞能詳」。當一個人聽
聞到他人的話語時，便能很快的判斷出當事
者所說的話語中，是否有其深層涵意，當聽
聞一個人的話語時，便能立即判斷出，這個
人究竟是否心懷不軌，雖然是非常謙卑的話
語，有時也可能暗地裡充滿陷阱，適時的洞
徹出任何人的話語，做出適時的應對處置，
不使假話誤認為真，便不會被陷於不義或難
於脫身之圈套當中。當一個人訴說出一句話
的同時，能夠在很快的時間裡，判斷出這個
人是出自於真誠的心，而適時結下一段善緣
，而不使善緣由身邊悄悄消逝，不讓善因緣
平白的從身邊溜走，因為流逝的善緣，有時
將會使自己損失深重而不自知。
當聽聞到有一個人不斷數落著我人，應
該從此人的言語中，洞悉當事者數落我人的
心態，凡是心態充滿高傲，凡是心態充滿惡
劣，這樣的話語只是想要造成我人失去自信
心，根本不必去在意它，因為「自我增長」
才是唯一，「自我鼓勵」才是真實，別人永
遠只有對我人數落而已，根本不能有任何建
設性言語，唯有數落才能表示出該人的長處
。明眼人聽聞至此，便知一個只有靠貶抑別
人才能令自己滿足，像這樣的一個人實在是
失去了生活的價值觀，人生都處於負面能量
，生活都在負面的磁場中，因此這種人生活
環境必定是負面的，自然言行舉止都處於負
面當中，不能精進。
眾生為了要使自己的生命有其存在的價
值性，理當學習判斷每一個人的話語是否真
誠？判斷出每一個人的話語是否話中有話？
判斷出每一個人的話語柔和中是否含帶悲傷
憂愁？洞悉一個人的話語洪亮中是否含著無
奈？洞悉一個人的話語雖然有些不滿，是不
是含有哪些暗示意味？
人生在世，能夠正確的明辨善惡與真偽
，則生命已然獲得其真正永恆的價值性，這
方是長壽者真正所要擁有的價值也。
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