日本 御嶽山 副座拍攝

 

藍采和仙翁  開示            

                       豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    人生在世,不求苟活,但求好死,有健

 

康的身體,才能享受人生;身體有夠健康,

 

做事才有活力;身體保持健康,長壽便有了

 

正面的意義;並且擁有健康的身體,才能造

 

作種種良善的行為。

 

 

 

    若是一個人終日病禢不離,這樣的人雖

 

然擁有長達百歲的壽命,但實際上只是藉長

 

壽命,使身體在承受苦楚而繼續的延長時間

 

罷了;對於並不是有許多福德的人而言,增

 

長壽命則是苦業未盡,必須延長受苦磨摧殘

 

的時間而已。有人雖然年紀輕輕,五十歲壽

 

算便告終結,但五十載來未曾發生過任何怪

 

病,並且甚少有藥石的服用,盡其一生,身

 

子硬朗,健步如飛,雖然年方五十歲,卻稱

 

得上是長壽並且壽終正寢。

 

 

 

    世人能擁有身體健康的人生,才能不斷

 

的在社會行造公益,而對於世間災難的救援

 

,更必須積極培養健康身體的人們,有正知

 

正見地肯付出救援,才能以迅速而有效率的

 

行為來展開一連串的救援行動。身體足夠健

 

康,才有攀登百岳、登山健行、跑步等活動

 

的機會,來增強身體氣血的旺盛,並充沛體

 

能,而使元氣飽滿,活力十足,才能夠享受

 

美好的人生。

 

 

 

    在經營人際關係方面,若是沒有健康的

 

身體,將使人際關係日漸疏離,因為身體經

 

常感覺到不舒適,便逐漸減少了笑容,替代

 

的是愁眉苦臉,當別人以充滿法喜愉悅的心

 

情在與我人打招呼,但我人回應的是愁容,

 

便會令對方感到不舒服,長久下來,善的因

 

緣便逐漸減少,取代的是惡緣;雖然自己並

 

沒有對別人造作任何不善的行為,就連不雅

 

的言語都未曾說過,就只因為身體的不健康

 

,所帶給別人愁眉苦臉的對待,雖然並非出

 

於本意,但惡的因緣卻已經不斷的在增長當

 

中。

 

 

 

    人生究竟必須擁有多少的壽命,才算是

 

長壽,實在是因人而異,有人每一天都過的

 

非常的不自在、不高興,每天都在悲傷痛苦

 

,那麼這樣的一個人,壽命愈長,只會造成

 

痛苦愈久;在這些人的心裡,反而是苦不得

 

減短壽命,早日解脫痛苦。有些人每天過得

 

很充實,工作、休閒、進修皆分配的非常平

 

均,生活的每一天都相當的愉悅,並且自在

 

逍遙,雖然稱不上富裕,卻由於心靈擁有相

 

當豐富的妙智慧,懂得如何去生活每一天;

 

無論工作或人際關係的營造及家庭的經營,

 

都非常的有規劃、有條理,像這樣的一個人

 

其實已經是隨順生活,並無所謂壽命長短的

 

問題,因為「不住壽者相」,所以「遠離顛

 

倒夢想」,身心輕安,而且怡然自得,每一

 

天都是燦爛的日子,每一天都充滿著長壽的

 

深層意義,如此之人本身已然長壽,無須更

 

待外在的長壽名相也。

 

 

 

    唯有凡夫迷淪在所謂長壽的泥沼當中,

 

讓自己每一天都過得非常的恐懼、煩惱、不

 

安寧,深怕有一天會見不到天明,於是日夜

 

常顛倒,隨著身心失調,最後夢想一大堆;

 

這樣的一個人,雖然擁有相當長的壽命,但

 

生活不得安寧,更不能充實每一天的生活,

 

如此的盲目過著每一天,只稱得上是長命的

 

非人也。

 

 

 

    甚願世人將自己的身體營造在健康活力

 

上,讓心靈保持愉悅的情緒,在每一天享受

 

生活、生活享受,這才是真長壽的人生也。

 

  

 

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