地母至尊 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
述論:喜捨與情義!
行善之要,在於喜捨;朋友之交,在於
情義。人生在世,對於行諸善事,首要條件
在於能夠「喜捨」;朋友之間的相處,乃在
於用「真感情」,並且要有富足的「義氣」。
行善之事乃有包羅萬象,非常多元之種
類,大略上可分:財施、法施與無畏施,而
並非每一項善行都得用金錢才能做得到。舉
凡每一個人,當一大清早起床之後,臨出門
之際,除了平常面對自家人應該給予問候之
外,當步出家門見到左鄰右舍,如能施以微
笑,並且用柔和之口語,向左鄰右舍打招呼,
並且能夠帶給鄰居笑容及溫和的親切,實在
是善行之深奧也。
每每在路上遇到有路人,即將有面臨受
到障礙物絆倒之危險時,迅速出聲或上前指
點,以免路人遭受到跌倒之厄運,乃是善功
不淺。
每每在職務上,自身能夠幫忙的範圍內,
便盡予協助他人提早達成任務,更有善道之
妙。類似如此種種之善良行為的造作,必須
是法喜充滿,方能有所捨予,若能每一個人
都秉以法喜之心,對周遭之人、事多方給予
能力範圍內的捨予協助,便能創造出美好的
人際關係。
每一個人,都有其各方面的朋友,而真
正的良師益友,乃必須有所相知,進而相惜;
朋友之間當互相講義氣,此義氣乃指「仁德
之義」,更必須用充滿真誠的感情加以對待。
凡是朋友於言語有所偏見,當予以引導,使
之有正確的觀念,才不致於讓朋友不斷的造
作口業;凡是朋友有不善的舉止產生時,當
適時的予以糾正,導引其歸向善的正確行為,
以免不斷造作惡行為;凡是朋友家有急難時,
當秉以「人溺己溺」之大愛精神,行其義而
助其紓困、扶其危難,使之早日重新振作起
來,如此方為(有情、有義)也。
同時,若能處處給予他人經常性的歡喜
捨予,既能讓別人愉悅,更能讓自己法喜充
滿。對待他人能像對待自己一般,處處盡予
扶持,處處盡予關照。並使善的喜捨,盡情
的普及到每一個人,讓每一個人於彼此間能
夠互相的喜捨,互相的普行諸善事。讓每一
個人都能彼此間「善盡友義,珍惜友情」,
使處處都能散發出祥和之氣,而清淨之土乃
能恆常的顯現於當下,使清淨之區域圓滿相
應於目前也。
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