老人家  

 

最近新聞說一老人家將畢生積蓄做了捐獻!但自己貧病時卻無錢醫治!

這都是沒有做好布施的分配才會導致今天這樣的局面!

本文就來談談如何適當的布施才是利人利己的!

 

司命真君 開示

                     台中禪化院虛原堂 聖筆傳真 修因編輯 

 

詩曰:

 

人生短促似雲煙,

 

修善積德種好緣,

 

剩雪殘冬皆看盡,

 

四分財富樂心田.

 

    布施是一件利人利己之事,因為布施

 

可以去除自己的「慳貪」,長養慈悲心,

 

並且種福得福。

 

 

 

但是布施除了要有智慧外,也不應以

 

「求福報」的心態布施,否則容易產生反

 

效果。吾舉一實例說明:

 

 

 

有一位經營外銷事業甚為成功的老闆

 

,在台灣經濟起飛的年代,把握了機會,

 

賺進不少財富。而老闆娘則心性慈仁,樂

 

善好施,也常對先生說:「布施愈多,福

 

報就愈多。」因此,有一年其先生即布施

 

了一千萬元。然而不幸的是,隔年景氣卻

 

開始下滑,公司經營也出現危機,最後因

 

為資金周轉不靈,造成公司倒閉。夫妻二

 

人則為了當初布施一千萬元之事,吵得不

 

可開交,最終也離婚收場而勞燕分飛。

 

 

 

其實,布施有布施之因、緣、果,做

 

生意成功有做生意成功之因、緣、果,若

 

是不明布施之真諦,有時候,布施不但得

 

不到快樂,反而會引生煩惱。故自古世尊

 

即提出財富四分法之概念,如此不但可以

 

內外兼顧,也可以讓個人、家庭生活美滿

 

,安詳和樂。世尊提出之財富四分法為:

 

 

 

一、一分作為個人及家庭之生活費用。

 

 

二、一分作為儲蓄,以備不時之需。

 

 

三、一分作為事業,或是購置房產、田產

 

,及子女教育等費用。

 

 

四、一分中的一半作為投資費用,另一半

 

作為布施費用。

 

 

 

一個人若能依此財富四分法而行,則

 

不但可以布施行善,累積福德,也不會產

 

生財富危機,影響家庭生活。

 

 

 

若是已退休沒有收入,又必須靠子女

 

奉養的長者,也是一樣。要以生活無虞為

 

優先,並且存一些錢備用,有所結餘再拿

 

出來布施。不可將子女奉養的錢財,透支

 

布施,或是全部拿去布施。

 

 

 

否則不但布施時,心有所顧忌,也會

 

讓親子之間產生爭執,引生出一連串的煩

 

惱。

 

 

 

布施要先「自利」,有能力再「利人」

 

,如此,未來只要一想到過去的布施,內

 

就會升起快樂和安詳感,這樣,才是中道

 

、長遠且適當的布施也。

 

 

 

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