(白鶴靈芝)
文昌帝君 開示
台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯
際值此時三期末劫大清算，因果業報接
踵顯成，加上天律改為現世報，莫怪眾生常
覺日常間運程乖舛、諸多不順，疑難雜症纏
礙身心。並且功利人心諸般設想、爭權奪利
等等事端，乃有倍加感嘆：人生苦海！
然則 昊天至正、至慈，雖有霹靂手段
因應末法，但絕非不仁；雖然嚴律施於世，
且果報定律難以抹煞，唯仍然施予眾生甚多
生路之跡。吾且試舉數例而言：如眾生惡行
達施懲標準，立加顯報；但是相對應，加大
福報之計算標準。如小善之行，以往昔律例
只能積來世之福，但今律已可立即加計累
積，並且加以消除夙世因果業報，及今生災
難。
再如人能懺悔前愆，立即改過向善，此
一「誠懺」並改過，新律是以加倍計算；除
其前愆乃係殺人放火、或販毒、涉槍，涉及
廣泛之外，絕大多數均可因此懺悔改過，而
將前愆彌補，並且有善即得福報。因而在末
法中，眾生雖受嚴律及果報之苦，但只要能
知所誠懺、並向善，則後福絕對可期！
但是眾生或有所疑，眼見世間受苦報者
多，但得善福報者少，甚且有人雖非大善，
但亦無惡行，卻未見得有善福，此乃眾生之
迷思：總以為善福之報，必要是飛黃騰達、
大富大貴才是。其實不然，古語有云：「平
安即是福」，此一平安之定義：少災、少
禍、少病、少痛、身心健康，雖無財富，但
不虞吃住，可免風寒，可餐溫飽﹐一家大小
和樂；如此非為福報耶？因此，是眾生對福
報之定義而論，絕非未得福報！
再者，既是因果大清算，受夙世業債所
纏擾，幾是已難避免；既如是，在平素善行
中，將此善福預先化除累業纏礙，乃得平安
順遂。
綜此而言，因果清算誰也難免，但有者
能平安、但有者卻磨難不斷；此即在平素中
能知行善，而躬逢天律改為現世報，因此立
即行善、立即消除業報。願眾生細思量，立
即發心誠懺前愆！
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