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(白鶴靈芝)

 

文昌帝君  開示

                              台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯      

 

    際值此時三期末劫大清算,因果業報接

 

踵顯成,加上天律改為現世報,莫怪眾生常

 

覺日常間運程乖舛、諸多不順,疑難雜症纏

 

礙身心。並且功利人心諸般設想、爭權奪利

 

等等事端,乃有倍加感嘆:人生苦海!

 

 

    然則 昊天至正、至慈,雖有霹靂手段

 

因應末法,但絕非不仁;雖然嚴律施於世,

 

且果報定律難以抹煞,唯仍然施予眾生甚多

 

生路之跡。吾且試舉數例而言:如眾生惡行

 

達施懲標準,立加顯報;但是相對應,加大

 

福報之計算標準。如小善之行,以往昔律例

 

只能積來世之福,但今律已可立即加計累

 

積,並且加以消除夙世因果業報,及今生災

 

難。

 

 

    再如人能懺悔前愆,立即改過向善,此

 

一「誠懺」並改過,新律是以加倍計算;除

 

其前愆乃係殺人放火、或販毒、涉槍,涉及

 

廣泛之外,絕大多數均可因此懺悔改過,而

 

將前愆彌補,並且有善即得福報。因而在末

 

法中,眾生雖受嚴律及果報之苦,但只要能

 

知所誠懺、並向善,則後福絕對可期!

 

 

    但是眾生或有所疑,眼見世間受苦報者

 

多,但得善福報者少,甚且有人雖非大善,

 

但亦無惡行,卻未見得有善福,此乃眾生之

 

迷思:總以為善福之報,必要是飛黃騰達、

 

大富大貴才是。其實不然,古語有云:「平

 

安即是福」,此一平安之定義:少災、少

 

禍、少病、少痛、身心健康,雖無財富,但

 

不虞吃住,可免風寒,可餐溫飽﹐一家大小

 

和樂;如此非為福報耶?因此,是眾生對福

 

報之定義而論,絕非未得福報!

 

 

   再者,既是因果大清算,受夙世業債所

 

纏擾,幾是已難避免;既如是,在平素善行

 

中,將此善福預先化除累業纏礙,乃得平安

 

順遂。

 

 

    綜此而言,因果清算誰也難免,但有者

 

能平安、但有者卻磨難不斷;此即在平素中

 

能知行善,而躬逢天律改為現世報,因此立

 

即行善、立即消除業報。願眾生細思量,立

 

即發心誠懺前愆!

 

 

 

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