修因 部落

(高雄 月世界)

文昌帝君  開示

                            台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯      

    在天律更改為現世報之際，雖已歷經百

餘多年，然則眾生累世無數輪迴之中，所積

造之善惡果報，總難一筆抹煞；即是目下眾

生仍然揹負累世無數因果報業，註在當下，

因此今生種種，仍在累世果報緣熟之際。

    為使報業及天律更動兩無衝突，且能周

全，乃有「替代之律」。吾試舉淺例而言，

眾生在日常間定有耳聞、或者親身遭遇如：

平素尚知行善、小過難免，但不敢行造大

惡；可是在人生過程某個時段，卻特別暗

晦、或者災禍連連，甚至有遭遇橫禍，但雖

有受磨難，卻不至喪命，此即典型替代律之

報業。其人雖非行惡，尚知行善，但卻遭遇

乖舛、甚至禍事，此乃夙業所註命程，乃形

成命程關劫；但因此世之善行，乃可使報業

減輕，以受磨苦、或晦運不順，替代「劫

數、災關」。

    再如有人行惡，不知行善，但卻名利雙

收、風光一時，此乃其夙世福報，可得今生

受福之報業。但人生得福，卻藉此行惡，不

是不報，乃是削減其福報，使其縮短受福報

限。當福報在自身之行惡而削減，又以惡行

累積，形成現世報，甚多人一夜之間、或是

極短時日，會以些微小災事，而致喪命！即

為典型替代律之報業。

    世人需慎思量，往昔所謂「為善不昌，

必有餘殃；為惡不禍，必有餘福」，在天律

改成現世報之此際，已大幅降低，甚至已無

此一現象！眾生勉之。