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(自家門口栽種 日日春)

 

文昌帝君  開示

                            台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯      

 

     俗諺有云:「天堂有路你不走,地獄

 

無門闖進來」,又云:「天作孽猶可違,自

 

作孽不可活」,此即為《感應篇》所云:

 

「禍福無門,惟人自召」。世間眾生雖然是

 

以一己之力渺小,無可抗衡命運之既定,但

 

是日常間心思、言行乃至善惡等等,皆是可

 

以自主不受左右。是故在此日常中所造作點

 

點滴滴,悉皆可以匯聚成一股浩瀚能量,加

 

以引導最終之歸宿。

 

 

    在近世中,有許多重大傷亡事件,以及

 

眾生時有所聞:危急中,卻乍得生天逃脫一

 

劫;或相對應,原本可以不在此劫數中,卻

 

鬼使神差投入此一死劫事件中。世人見此情

 

境,得幸逃脫此劫或躲過此劫、安然無恙之

 

人,周遭親友乃至陌生人聞悉,最多也是一

 

聲讚歎:「天公眷顧」而已;不幸罹難者也

 

是悲憫惋惜,或者憤慨譴責肇事者。但是事

 

件中人,不論是有幸躲劫,或不幸罹難之

 

人,當是有其重大共業存在。吾不述論共

 

業,單指針對有幸得生,及原不該在此事件

 

中之原委細述,俾使眾生知所遵循。

 

 

    其一,得出生天之人,有一位為醫,雖

 

然救人治病是天職,但是卻以其人甚具仁

 

心,不但耐心診療,尚且事事細心,深恐自

 

己稍有疏忽,貽患病者。另一位倒也無甚顯

 

赫事蹟,但是其人甚為愛護動物,平素間凡

 

見具生命者,不但不忍殺害,猶且細心呵

 

護。另有一位,只因曾在無心中行為,卻救

 

人一命。上述三例,即乃使其人可以在原本

 

罹劫之命象中,卻在事件之時鬼使神差,使

 

其錯過事件,而得生天。

 

 

    相對於原本不該在劫數之人,卻因已達

 

削福壽、勾生命之報因,而鬼使神差、或填

 

補此一事件而罹難。吾亦詳述其惡行:其中

 

一位常行詐騙,或仗恃自身聰明、熟稔法律

 

等等,因而侵佔他人財物或利益,積深惡

 

業,已達施懲標準。另一位,則是不知善孝

 

父母,自身賺錢自己花,連父母病痛都難捨

 

分毫,以盡孝道,因此積罪難回,故亦列入

 

劫數事件,以施懲報。

 

 

    綜此而言,在人生過程中,許多事件並

 

非眾生可以窺見,甚至無力可以抗衡或扭

 

轉;但是人做天察,眾生若能時刻警惕,眾

 

善奉行、諸惡不作,必定有諸天監察;自身

 

無力抗衡,諸天卻能依律為你扭轉命象,尤

 

其往昔是隔世報,此際卻是現世報。凡在此

 

世之善惡,未必到終了才報,時時刻刻之

 

間,悉皆了因業、顯果報之時,眾生勉之!

 

 

 

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