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文昌帝君 開示
台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯
所謂「福」之定義，世人各有不同；有
者可以接受「平安即是福」，有者必要事業
有成、家有嬌妻（良婿），金銀財寶滿盈，
諸此種種，端看各人心態與認知。眾生各有
所欲，但上天自有既定評判標準，因而際此
現世報律例之施行，乃有必要述明，以啟眾
生。
我人當下乃是了結夙世因業，並啟動未
來歸宿之中繼站，因而當下承受報業─自然
難免運程起落，乃至生老病苦諸般考磨。但
是亦有累世善福，而躬逢此際上天大開普度
之門，親近道場了知教法，進而修行等等，
乃構成人生所要面對之際遇。有人庸碌平
凡，但卻家庭和樂，少有病災、禍事；有人
事業有成，但卻家庭不圓滿融洽，且風波不
斷。總而言之，事少十全、人多欲望，因此
身在福中不知福。
吾簡言之，今時現世報律例，雖以眾生
各人平素點滴積累之立德、行善等加以評
斷，施予福報，然則在福報等級中，仍需分
判孰先、孰後，因此列明於後。
首先，可得之福報必先消除病災、意外
災害，乃至重大禍事（當然絕非全免，有者
是以小病、小災害，乃至小血光災星以資替
代）。此一最基本福報，只要眾生能知眾善
奉行、諸惡不為，即已具備可得。
再進階則是財福。人生在世，錢非萬
能，但沒錢則萬萬不能！因而「有捨始有
得」，欲求財福，當要先捨自身既有之財。
所謂「善財難捨」，意即自己平素辛苦所賺
錢之錢財，能甘心捨出作公益行善；則既捨
之，上天必回報之有得。（但絕非要你吃不
飽、穿不暖猶要捨財，所謂捨財，意指自身
無負擔中、有所餘裕之行善。）
最大之福報，即是家庭圓滿、事業有
成、身體健康，乃至日日平安。（此際台疆
一地，有甚多大企業家正是如此，眾生是否
認同？）欲得此福報，當然必需積累行善，
可澤于甚多群眾之善德，始得臻此大福報。
唯眾生自思量：人心不足蛇吞象，得小福報
希冀大福報，乃至淪為欲望之囚俘！甚願眾
生能有健康之心理認知。
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