合歡山

陳希夷仙翁 開示

                        台中禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯

流光易逝不商量 

對鏡噓嗟眼目茫

又是一年霜露重 

人生幾度過重陽

 

述論:

有能吝教,己無成子亦無成;

見過隱規,身可托家亦可托。

 

白話:

有能力而不肯教人,

這種人未來不但沒有成就,

子女也不會有成就。

見到別人的過失,

能夠暗中規勸,給人留面子,

這種人心存厚道,可以身家相托。

 花東

明:

《論語》中記載,

孔子說:

「自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。」

意思是說:

「如果一個人有心求學,

即使只準備極薄的一束乾肉

上門作為拜師的禮物,

我從沒有不教導他的。」

因為這種教學熱誠,

所以孔子的學說能夠源遠流長,

甚至子孫輩出數千年。

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「自私」是人的本性,

因此造成許多技藝,

有者只傳兒子,或是傳媳不傳女,

或不傳外姓、外族等

因而讓許多傳統技藝

因為拼圖總是缺一塊,

而日漸沒落甚至失傳。

其實

絕大多數的技藝都會

有一、二個關鍵竅門或是技術,

如果為人師者能夠毫不保留的教導,

就可減少弟子或學生很長的摸索時間,

最後可以多人受益,

或是發揚光大,造福人群

這才是真正成就自己的行為。

 麗江 玉龍雪山-3

以因果而言,

自己懂­的東西去教導別人,

故意還要留一手,

怕對方將來超過他,

損及自己的利益,

而這就是造下愚痴的因

尤其過去不肯法布施,

愚痴的果報更重。

所以有能力而不肯教人,

這種人未來不但沒有成就,

子女也因共業而不會有所成就

例如許多名家的後代大都無名,

聰明絕頂的父母卻生出低能子女……等,

都是有原因的。

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「見過隱規」是不要在別人面前

或大庭廣眾下規勸,

而是暗中規勸,

為什麼?

因為在大庭廣眾面前批評指責別人,

會讓他下不了台,

儘管你說的很有道理,

但大部分人修養不足會難以接受,

甚至適得其反。

而暗中規勸能讓人留有餘地,

給人留面子,

這種作法雖然對方未必感激,

但是至少他不會怨恨你,

是宅心仁厚的表現,

而厚道存心者是有道義的,

所以,

即使身家都託付給他,

也能讓人安心無慮。

 

 

 

 

  

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