修因 部落

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復聖顏回夫子 開示           

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

詩曰：

四季如春積德深。

十全心法義如金。

為賢或惡過程論。

止步難前今後心。

    子曰：「年四十而見惡焉，其終也已。」

「見惡」，指因造作惡劣之事而被人厭惡，

「已」乃至此為止。

    孔老夫子言道：「一個人能夠奉行善德

的黃金歲月，就在四十歲以前，若是一個人

到了四十歲，仍然言不及義，行造惡端，被

他人所厭惡，那麼這個人終其一生也就只能

如此而已。」

    行善要及時，並且要持之以恆，然而行

善分別有：身善、口善、意善，其中以身善

及口善，乃與自己以外的第二人息息相關。

因此，一個人若是在滿四十歲之時，性情尚

無法穩重，甚而尚無法受到他人的敬重，或

者到了四十歲，生活上的脾氣、毛病仍無法

斷除，或常發作或偶而發作，如此這個人的

一生也只有到這裡為止了，既無法提升層次

，也無法獲得貴人之助力。

    因為四十歲之前，任何脾氣、毛病及善

行或惡行都能輕易的扭轉改變；但四十歲之

後，言行舉止已然全部定型，終其一生就看

四十歲前受人敬重或厭惡的程度了，四十歲

以後還有惡劣言行，那麼想要改變，恐怕也

不容易了，於是

佛云：「一切唯有業隨身」。

    雖然人生以四十歲作為分水嶺，但亦不

可因此而輕忽行善的動作，身體不斷造善行

為，或財施濟困救苦、或深入災區救難、或

協助他人盡早完成許多事情，這些都是善之

行為，行之久遠，亦能有其德力。一個人的

言語從不友善、無意義、無內涵，聽了只會

讓人厭惡，那麼惡口便註定是一輩子跟隨，

終其一生只會讓人感到厭惡，少說少錯、多

說多被人厭惡。因此，欲改善人生，唯有趁

著四十歲之前，盡早讓自己口說好話，讓自

己言語柔軟，使自己言而有信，讓自己言而

有物，能得如此，在口的方面就能使他人欣

喜樂於聆聽，善便從中而來，口德也就日愈

深厚。

    但願眾生人人得以為民之喉舌，對上不

增一字，對下不減一句，中道自然成載於身

；日常間之舉止，凡造作必以利人益群為先

，一旦行不利眾，則必永不動作。如此一來

，君子必可在世道上普受良人之敬望，則終

身無憾矣！