觀音菩薩 開示
豐原寶德道院 延筆陳美宇傳示
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聖示:富貴而驕傲的人,得意忘形,作威作
福,那就終必自取其禍。
陳生:學生恭向恩師頂禮!
菩薩:賢生免禮!
陳生:孔子的學生子思,有一天到衛國去旅
遊,車行到黃河邊,看到衛國漁夫釣到一條
大魚,重約千餘斤,載在一輛牛車上,大魚
的首尾外露,大得嚇人。
子思頗覺好奇,就下車問漁夫:「這條魚好
大,而且河水又這樣廣寬,你們的技術真是
高明,可以輕易釣到牠。」漁夫道:「說來
奇怪,平日河面是看不到魚的,因為一般的
魚都深潛在水裡,但是這條魚不一樣,牠每
天都浮出水面好幾次,當我們發現牠的蹤跡
後,認為奇貨可居,就先以一條魴魚繫在釣
鉤上作餌,可牠連看都不看,可能是嫌太小
了,我們又換了半隻豬肉做餌,結果牠上鉤
了。只要牠願意上鉤,釣絲便牢牢牽住了牠
的嘴巴,也就不怕牠跑了。」
子思想了半天,長長嘆口氣說:「大魚呀!
大魚!河水是這樣浩瀚廣闊,魚蝦也吃不完,
可以任你遨遊,為什麼你偏要如此炫耀,還
要吃人家送上來的美食呢?」
菩薩:物質有時而窮,精神越用越出。從古
至今,像大魚一樣的例子不知有多少,譬如:
晉惠公傲惰而失掉國家,石崇鬥富,遭到滅
族,都是富貴而驕、自遺其咎的道理。
所以,有了富貴以後,應該要懂得謙虛退讓,
韜光養晦;如果不是這樣,反而自我炫耀,以
此驕人,那就是自招禍患了。
陳生:現在的世界,盛行著和平運動,儘管世
界各國大聲疾呼要消除戰爭,可是小規模的戰
亂或少數國家的內亂還是時有所聞;若是未能
有效的防範,有心的武裝組織或團體,只要有
機取得核武器,即有可能引爆地區性的核子爆
炸;擁有核武的國家,只要受到有心人的控
制,稍稍按錯鈕,亦有可能引起核子戰爭,甚
而造成人類滅亡的可能。
菩薩:人類社會中,戰爭是絕對無法避免的。
國與國之間有戰爭,一國之中有政黨之爭,家
族中也有兄弟鬩牆之爭,人與人之間也有各種
紛爭,要完全去除這些戰爭、紛爭,似乎是不
太可能。只要人類有欲望,就有紛爭,要去除
人類的慾望是絕無可能的。
陳生:完全去除紛爭,確實有困難,不過,可
以努力縮小紛爭的規模及次數。
菩薩:是。若是發現自己欲望太強烈時,你們
必須發揮理性去減弱慾望;如果能控制自己的
慾望,就可能控制紛爭,某些紛爭也自然而然
被淡化掉。
陳生:可是,若引起紛爭是兩個擁有強大武力
的國家時,戰爭雖然暫時避免,可是將來也有
再發生大規模戰爭的可能性。
菩薩:兩國相爭,必有一傷,甲國殺了乙國的
人,下次乙國也會來討回公道,像這種使用暴
力的紛爭是永遠無法平息的;是以,唯有戒
殺,才能化解所有的危機。弱肉強食這句話,
不只是指動物的世界,人類的世界也一樣,強
者欺負弱者,此時的強者就不一定是善的、正
的,而弱者也不一定是邪惡的。
陳生:富貴權位的虛名,不但害人赴湯蹈火,
也令人粉身碎骨,而更有多少悲喜笑話,在啼
笑皆非中,令人搖頭落淚。現代人有人冒充權
貴子弟四處騙吃、騙喝,不知足者,騙財騙
色,最後在「假使我是真的」夢醒之後,身陷
囹圄,終身烙記悔恨。
名譽權位,並非是人生快樂的泉源,為了爭取
名譽地位,明奪暗搶,而往往損及人道天理,
愧疚終身,他日回想,必定悔不當初;無名無
位,一生輕鬆逍遙,無富無財,更是安全自
如。而一般人只知道飢餓寒冷的痛苦,卻不知
道富貴權位在爭奪中煎熬,在失落中粉身碎
骨;所以,能淡泊,來去自如,爭富貴,要面
目何用也。
菩薩:有人把自己看得太高,就有點自戀狂,
把自己看得非常重要,別人都沒有很重要,只
要別人對我稍微不好,我就生氣,其實是自己
心理作怪,人常常在這公與私、天與地之間掙
扎,其實天下本無事,都變成了庸人自擾之。
有時候你們說話說得太盡了、太滿了,就沒有
給自己臺階下,有時候咄咄逼人,傷了別人,
也沒有給自己一些退步的路程;是以,期望你
們做事莫逞一時之快意,以免結仇積怨,作事
莫逞一時之任意,以免後悔不及。
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