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藍采和仙翁 降
                                                                               

                台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶

 

                                           中華民國99年10月23日
                                             歲次庚寅年九月十六日

詩曰:


數戴寒窗志未酬。朦朧燈影照西樓。

水光山色無邊好。何苦徒添幾許愁。



聖示:吾今日降著:『自然之道』。



第五章 德之初品-品德

 

 



  人之靈體獲得能量之方式有二:一是進食,

 

進食可得到營養之滋潤,經鍛鍊後轉變為體能,

 

再透過適度的休養,可進化成意識能,意識能再

 

一步一步遞進成為靈體,然而此乃靈體獲得能量

 

之極小部份。二是直接運用個人影響力,通過一

 

種意識思維的回饋中,從周圍獲得其他靈體能量

 

之支持與灌輸,此現象即是『德』,此亦是靈體

 

能量來源最速,也是絕大部分能量之來源。

 



  品德是一種具有德行之人品,此人品乃是發

 

乎內在的『自我要求』,亦即是『反求諸己,不

 

造惡的舉止行為與素養。』例如一個人從今日起

 

:光明磊落,不說謊話,堂堂正正,不講空話,

 

無偏無私,不欺騙他人,恭儉謙讓,處處為他人

 

著想,久之這個人就會得到周圍許多人的信任

 

愛戴,眾人對他懷有好感,景仰他,喜親近他。


 


  此時他的靈體會得到周圍強大無垠、境界崇

 

高的靈體回饋,感應中獲得靈體能量的灌輸,他

 

的靈體無形之中得到增強,亦增添更多的能量,

 

運用此方式獲得能量用以支持己身靈體之能量,

 

即是德之初品-品德。品德能讓你靈體得到周圍

 

靈體的支持與灌輸能量,此能量取之不盡,用之

 

不竭。

 


  故一位品德清高端醇者,不會無故殺生、不

 

會偷盜、不會邪淫、不會妄語、不會貪贓枉法,

 

恪守仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓

 

,常行饒益自他,利樂有情,一位有德之士,

 

往龜年鶴壽,事業駿發,靈感極強,靈體之能量

 

亦甚大,其後輩子孫往往亦能因此受益匪淺,此

 

為初品之德也。

 

 

 

 

台中南天虛原堂
 
 
自奉南天聖諭,敕命於歲次丙子年
 
 
十一月廿三日(中華民國八十六年元月二日)
 
 
開堂闡教,代天宣化。又『虛原雜誌』創刊號
 
已於是日一併刊行,俾配合勸化濟世度之進

 

 

 

   虛原堂奉旨飛鸞(以金指桃筆扶鸞)著

 

 

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