藍采和仙翁 降
台中南天虛原堂聖筆王生扶
中華民國99年10月30日
歲次庚寅年九月廿三日
詩曰：
飲食清淡益脾肝。順天行事心自安。
能量之德靈性養。天墀殿上列仙班。
聖示：吾今日降著：『自然之道』。
第四章 『德』是靈之能量
靈的類型與層次，乃是以『靈的特性』
與『靈的純潔度』區分，不同類型的靈會存在
與其相對應的靈體空間。
人之肉身是靠所吃之食物轉化成熱能，而獲
得能量維持生命。靈的能量則是靠『德』，德與
五行中之『土』皆具有凝聚力的特性。娑婆世界
是靠『土』的凝聚力，使世界萬物形體具備，組
成有形有體的物質世界。而『德』是一種具有將
『良性認識、良性智慧』聚集於空間不散的能量
，故靈是靠『德』的凝聚力聚集萬千智慧，使靈
體湛然光明。
一位德行愈高之人，其靈體之能量即愈高，
肉身死亡之後，靈體靠『德』聚集不散，是一種
有著永恆的連續記憶能量，它既融於空間個體中，
又穿越時空。若此靈體之境界與佛同步，你的靈
就會進入佛的空間，停留在佛的淨土；若此靈體
的境界與天仙同步，你的靈就會進入天仙的空間，
停留在天仙的淨土。
反之，一位沒有德性之人，其靈體缺乏能量，
造成靈光渙散，黯淡無光，有時亦會出現靈體不
穩定之狀態，並生活在恐懼之中，肉身死亡之後，
因靈體無法自我控制，故會被污濁之氣吸引，直
接墜入陰暗的地府，甚至墮入畜生道，故一個人
若想己身靈體充滿能量，最重要的就是要修『德』
，如此靈體才能不停的獲得能量，當能量愈高時，
修煉之時進入的狀態就會愈深，當靈體能量達到
一定程度之後，心靜下來，就可以進入仙佛的狀
態，且在凡塵俗世中就能達到也。
『隨緣是最好的性格，能隨順因緣不執著，則凡事易成。』
行。
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