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藍采和仙翁 降
                                                                          

           台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶 

 

                           中華民國100年1月1日

                            歲次庚寅年 十一月廿七日

詩曰:

           人生雖只百年期    識道瑕污可蕩滌

           漫捲風煙流水去    無垠往事化春泥

 


聖示:吾今日降著:『自然之道』。



第九章 先天之生與後天之生

 

 

  生的方式是多樣的,有胎生、卵生、濕生、

化生、稼接生、移植生、試管生、感應生等,但

若簡而言之則可分為二類:先天之生與後天之生。

 

 

  人之肉眼透過三菱鏡可看看,紅、橙、黃、

綠、藍、靛、紫等光線,而且這些光線皆是直線

運行,尚有環繞、四散、聚集等獨特的運行規律

,且光中有色,光中有亮,當高級能量體欲在物

質空間產生新形體,則其會釋放部分靈光出來,

這些靈光隨後結合土壤與空氣中之胺基酸、蛋白

質、糖和水分等,經過長時間的填補,便形成有

形有體之物,例如世上爭論最多,最難以理解的

問題:先有雞還是先有蛋?就可輕易迎刃而解。

 

  當雞先天形成之基因或靈體,在後天的土地

上經過填充而產生了『體』,則最早的雞就出現

了,這即是雞的『先天之生』。雞又有其特殊之

本能,開始下蛋,蛋又孵出小雞,於是『後天之

生』的雞也出現了,並且生生不息,綿延不絕。

 

  宇宙中所有的『生』,皆是遵循後『先天之

生』,發展到『後天之生』的規律。

 

 

  中土流傳之女媧補天,即是女媧於補天之後,

利用感應體重新孕育人類靈體,再用天地之精氣,

將人類靈體填,滿經過氣集之後,生出了人之肉體

,這些人即是上古真人。

 

  《山海經》就是上古真人智慧的匯集,它是上

一個智慧空間的智慧,而非地球上之智慧產生,而

黃帝、炎帝就是上古真人之後代,故現今人類可說

是高級智慧靈體之生命延續現象也。

 

 

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