觀世音菩薩 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
詩曰：
國德蕭條萬眾惶,
土鬆石出民意狂,
危安地質無規範,
脆弱河山百姓殤。
述論：國土危脆
於二千餘年前，世尊釋迦牟尼佛指示：
國土危脆，不可任意毀傷。但人心總是圖求
利益，為一己私慾你爭我奪，在地球村每一
個角落裡，都有潛藏的危機，從來沒有任何
人願意被別人佔便宜。而每一個人老是想要
在別人身上獲得利益，於是在惡性循環下造
成有限之土地過度開墾，卻又不能做好水土
保持的工作，因為充分利用每一分土地的錯
觀念，造成土質疏鬆症。為了佔用每一寸土
地，連山壁邊之樹木也剷除掉，造成土質鬆
動，一遇到大雨沖刷，便逐漸讓土地形成日
漸陡峭情形。
有些山區土地雖然也種植樹木，但種的
是有經濟價值的檳榔樹，但這種樹雖然有其
經濟價值，卻無法深根進入土壤中抓地，並
且雨勢稍大便有連根拔起之情形，而有些山
區種植蔬菜，就連非常陡峭的坡度及幾乎是
一字形平直的陡坡也不放過任何一個角落。
因為山區的地租昂貴，能種植作物的期數少
，於是山農便充份利用每一寸土地，因此水
土保持也就管他去死。而人人都存在這種錯
誤的心態，便逐漸釀造災禍，一旦形成便無
以挽回的憾事。
早期不少山老鼠不斷偷砍伐紅檜、杉樟
等高貴林木，久來又缺乏及時的造林，而這
些高貴的林木生植速度太慢，根本遠不及被
砍伐的速度。十年的紅檜及杉木才生長不到
一拳寬，高度也不到而真正能普遍生根並遍
及每一處土地、生命力特強之榕樹，在官商
及百姓的心中並無經濟價值，故不願善用此
類樹種，做為山邊、崖邊之土地邊陲水土保
持之林木。又鮮少種植防風林木，惡性循環
之下，促使國土提早脆弱。
災劫侵襲，人們受苦難，願能加強水土
保持與生態保育，防範於未然，更加積極投
入生態保育、水土保持之工作也。
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