修因 部落

地母至尊 開示            

                   台中 懿敕拱衡堂 勇筆王生傳示

    飲食之於人，乃係維持生命之動力；換

言之，飲食是必要，但不必苛求各人之嗜好。

試想在飢荒時期，或食糧大為匱乏之際，

是維生重要，或講究飲食之精緻、合於胃口？

熟輕、孰重，一目了然！

    在太平盛世，民生充裕，或有富豪人家

講究品味及口味；但是修行之人所修為何？

先不論奧妙大道，單就心性而言，已要節制

欲望，口腹之欲當然涵蓋在內。

    修行者以素食居多，然則此一商機拓展

開來，素食已講究精緻美味，不論烹、炸、

油煎變化奇巧，在商言商，尚不為過。但修

行之人，若仍講究色、香、味，首先已無修

心節欲之工；再者烹、炸、油煎，如此一來

大失原物之特質或養分，甚至因此衍生許多

病害。諸如油炸等物因高溫而飽含油脂，乃

致起化學變化，未必對人體有益。尤其素食

多有以豆類所製，更因高溫高油，使其物大

起變化，對人體尤其有害！更有素食多屬蔬

果類，易消化，乃易有饑餓感，再多吃高溫

高油之物，不但無益，更促成此身之傷害！

諸如肥胖以及重要臟器之傷害。

    綜此而言，民以食為天，而食乃維生之

必要，因此「裹腹」即可維生。世俗富裕人

家貪求口腹之慾，猶可認知其世俗心態；但

若修行之人勵志苦修，所為何事？乃欲使此

身得以康健長壽，而得浸淫大道教法，藉此

假身修持真我。

    因而維生之必要即可，切莫因貪口欲，

反有背道而馳，甚至因而傷害此一有用之身！