在 Lake Wanaka 。紐西蘭-1  

(圖片是紐西蘭風光 林惠成好友提供)

 

南天黃天君  開示

                           台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯

 

    際值末法時期,上天大開普度之門,因

 

而諸天佛聖無不戮力勸善,頻降人世雲路往

 

返,並擇賢達方方闡教、濟世渡人,故各大

 

正教信眾亦能共襄盛舉。是以故,寺廟宮

 

堂、乃至神壇林立,眾生亦各應緣親近,當

 

然其間不乏善根器之人親炙佛聖普被,精勤

 

修行,協辦聖事。

 

 

    然則其中有許多宮壇辦理聖事,甚多以

 

焚燒金紙做答謝,或為和解之用,乃至此

 

時,衍生兩派說法:一者,堅持焚燒金紙有

 

其功效;另者,卻期期然以為不可,斷然否

 

定焚燒金紙有其功效。吾不論斷對、錯(實

 

則亦非對、錯問題);需知,往昔眾生敬鬼

 

神、祭祖先,總以為大把金紙燒化可通鬼

 

神、可助祖先富裕,沿襲至今乃成習俗,基

 

本上是好,初心是對鬼神之敬畏、是對先人

 

之感念;但是時至今日環保意識大為抬頭,

 

姑不論無神論者極力反對、大加撻伐,縱然

 

身在道場中修行之人,亦甚多對此焚化金紙

 

敬而遠之。

 

 

    是以故,吾乃亟欲勸化眾生:焚燒金紙

 

對神鬼並無助益,對先靈亦非實質有所得;

 

充其量,在焚化過程中,此一熊熊大火之能

 

量,在當下略有助益而已;一旦稍假時日,

 

即蕩然無存。 所以欲敬神,誠于心頂禮,

 

即是最高敬意!

 

 

    至於祀鬼祭祖,既然本心欲助其出苦,

 

則各大正教宗脈悉皆有殊勝拔度之法門,何

 

不稍作替代、兩相圓滿?更為此際之環境略

 

盡棉薄,減除汙染源,眾生勉之!

 

 

 

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