修因 部落

(圖片是紐西蘭風光 林惠成好友提供)

南天黃天君  開示

                           台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯

    際值末法時期，上天大開普度之門，因

而諸天佛聖無不戮力勸善，頻降人世雲路往

返，並擇賢達方方闡教、濟世渡人，故各大

正教信眾亦能共襄盛舉。是以故，寺廟宮

堂、乃至神壇林立，眾生亦各應緣親近，當

然其間不乏善根器之人親炙佛聖普被，精勤

修行，協辦聖事。

    然則其中有許多宮壇辦理聖事，甚多以

焚燒金紙做答謝，或為和解之用，乃至此

時，衍生兩派說法：一者，堅持焚燒金紙有

其功效；另者，卻期期然以為不可，斷然否

定焚燒金紙有其功效。吾不論斷對、錯（實

則亦非對、錯問題）；需知，往昔眾生敬鬼

神、祭祖先，總以為大把金紙燒化可通鬼

神、可助祖先富裕，沿襲至今乃成習俗，基

本上是好，初心是對鬼神之敬畏、是對先人

之感念；但是時至今日環保意識大為抬頭，

姑不論無神論者極力反對、大加撻伐，縱然

身在道場中修行之人，亦甚多對此焚化金紙

敬而遠之。

    是以故，吾乃亟欲勸化眾生：焚燒金紙

對神鬼並無助益，對先靈亦非實質有所得；

充其量，在焚化過程中，此一熊熊大火之能

量，在當下略有助益而已；一旦稍假時日，

即蕩然無存。 所以欲敬神，誠于心頂禮，

即是最高敬意！

    至於祀鬼祭祖，既然本心欲助其出苦，

則各大正教宗脈悉皆有殊勝拔度之法門，何

不稍作替代、兩相圓滿？更為此際之環境略

盡棉薄，減除汙染源，眾生勉之！