修因 部落

(相片攝於台中潭子摘星山莊)

普賢菩薩  開示      

                             台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯

    眾生乃迄我佛追隨修行者，自古以來即

有二派說法，一派主張禮佛、唸佛是有莫大

功德；一派主張禮佛、唸佛是誠敬于佛前，

並無功德可言。

    時至今日，仍然信者恆信、不信者恆不

信，各自堅持于自己所支持之宗派或論述。

二者雖非極端衝突，但畢竟于眾生修行道程

上，攸關於：是否能夠精進恆持，甚至對教

法之信念。因而吾欲加闡述，以導正眾生之

惑，更願能讓眾生正信，不受無明所蔽惑。

    首先吾直言：唸佛、禮佛並無功德！其

原因在於：「禮佛」是皈依、或追隨信仰我

佛之人所必要之禮儀，正如人之見父母，必

要請安問好，有何功德？乃屬必要之行為。

「唸佛」乃有自身思欲親近我佛，契引我佛

大悲宏願之機；最極致亦僅是自身修行課程

而已，豈有所謂功德？

    但是有許多經典有云：「稱唸佛名、禮

敬諸佛，可消無邊罪障」，是否有所矛盾？

非也！此乃眾生有所誤解。禮佛、唸佛可除

罪障是無疑義，但本質上並非由禮佛、唸佛

而有功德而消除罪障；實際上禮佛、唸佛可

以有「福德」，乃係由此福德而消罪障。其

原因如下：諸佛宏大悲願攝納眾生，因此當

有人至誠（切宜注意此一用詞─至誠）禮

佛、唸佛，則當下一心專注，諸障不擾、無

所侵礙，當得仗恃諸佛宏大悲願消除諸業罪

障。

    復次，有人至心禮佛、專注唸佛，當下

似如一佛當來，因而四周眾生受此感召，進

而發心親近皈依，則此宏效直如我佛教化眾

生，當可為自身累積無邊福德！因此眾生需

知禮佛、唸佛並無功德可迴向、可祈求，而

是積累自身修程及福德。