修因 部落

陳希夷仙翁 開示
                             台中禪化院虛原堂聖筆傳真修因編輯

詩曰：

兒時嬉戲荷花塘

別去多年歲歲忙

今日杖藜回舊地

桑榆暮景對凋殘

開示:

小富小貴易盈，前程有限；

大富大貴不動，厚福無疆。

白話：

得到一點小財富、小地位，

就富貴驕人、心高氣傲，

甚至目空一切，

這種人必定成不了大事；

身居豪門、權勢在握，

而能心如止水的人，才會厚福無邊。

說明：

　「盈」是驕傲、自滿，

「小富小貴易盈」

即形容一個人小有所得就驕傲自滿，

目空四海，

而三國時期的呂布就是一個例子。

呂布擅長騎射，臂力過人，

人稱三國第一猛將，

與西漢名將李廣，

同號為「飛將軍」。

然而呂布雖有虓虎之勇，

但缺英奇之略，

心性輕狡反復，

唯利是視，

貪小利而忘大義。

這就註定了他只能稱雄一時，

不能成就大業的命運，

因此最後呂布被曹操所敗而遭縊殺。

又例如晉朝的石崇與王愷，

二人彼此鬥富，

比誰更有錢。

王愷做了紫絲步障長四十里，

石崇就做了錦步障長五十里。

王愷誇耀皇上賜給他的二尺珊瑚，

石崇拿起鐵如意就把珊瑚擊碎，

然後拿出家中的許多珊瑚，

都是長達三、四尺高，以一株賠給了王愷。

然而石崇在荊州致富，

全因他搶劫路經荊州的商旅而來，

因此，最後也遭誣陷而獲罪被捕，

並且牽連母親、兄長及妻兒，

導致家破人亡。

器量大的人，福澤必定深厚；

器量小的人，福澤也必定淺薄，

而謙虛和驕傲，則是福禍的分際。

人一旦有自滿高傲的心，

就會障礙自己德行的提升，

只有以寬廣的胸懷包容一切，

才能擔當起大任和重任，

故道德經云：

「生而不有，為而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去」、

「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」即是此理。

例如周公才華蓋世，

是西周初期傑出的政治家、

軍事家、思想家、教育家，

被尊稱為「元聖」和儒學的先驅、

儒學的奠基人。

雖然他已是大富大貴者，

但卻不驕傲不吝嗇，

還非常謙恭的禮賢下士，

唯恐天下的賢人沒有得到任用。

因此周公一生的功績被《尚書大傳》

概括為：

「一年救亂，二年克殷，

三年踐奄，四年建侯衛，

五年營成周，六年制禮樂，

七年致政成王。」即是最佳明證。