陳希夷仙翁 開示
台中禪化院虛原堂 聖筆傳真 修因編輯
詩曰：
陰私欺蔽昧心頭
轉眼無常大地收
亂世依然天理在
笑人無事覓閒愁
述論:
欺蔽陰私，縱有榮華兒不享受；
公平正直，雖無子息死為神。
白話：
暗中造一些惡事、醜事，
即使有榮華富貴，
也到不了兒孫那一代。
光明正大的人，
雖然沒有子嗣，
死後也可以做神。
說明：
「欺蔽陰私」是指欺蔽心地，
悄悄做壞事；
或在暗中做不可告人的醜事，
而損及陰德。
故，
在明、清二朝六百餘年的歷史中，
所有的州縣衙門正廳前的通道上，
都立有一塊戒石碑，
上面刻著十六個大字：
爾俸爾祿，民旨民膏，
下民易虐，上天難欺！
以此來告誡各級地方官員要克己奉公，
廉潔自律，不擾民，不虐民，
做一名對得起天地良心的公正父母官。
老君曰：
「人行陽德，人自報之；
人行陰德，鬼神報之；
人行陽惡，人自報之，
人行陰惡，鬼神害之。」
意思是說，
一個人行利益眾生之善事，
而他人知之者，
人們自然地會報答他；
一個人行利益眾生之善事，
若不為人知者，
則鬼神會助佑他。
一個人作惡，
而他人知之者，
人們自然會報復他；
一個人暗中作惡，
若不為人知者，
則鬼神自然會來懲害他。
即是此理。
這種惡行隱蔽、
行為不光明的人，
別人雖然不知道他造了惡事，
可是天報應之，
縱有榮華富貴，
兒孫也享用不到。
吾舉一例，
昔時，
宋朝李宸妃生下太子，
卻遭劉妃妒忌，
並串同郭槐以貍貓換太子的方式掉包誣陷。
李宸妃因為貍貓事件被打入冷宮，
更險遭劉妃放火燒死，
幸及時逃脫，
流落民間，
而太子則幸得八賢王暗中撫養長大。
多年後，
李宸妃向包拯伸冤，
包拯設森羅殿夜審郭槐，
郭槐驚懼而招供，
最後被處死，
而晉升劉皇后的劉妃則畏罪自縊，
李宸妃終沉冤得雪，
回宮與子團聚。
就是欺蔽陰私得惡果的明證。
「公平正直」
是指正直而又公道，不偏袒。
俗云：
「暗裡算人者，
算的是自家兒孫；
空中造謗者，
造的是本身罪孽。」
所以，
公平正直是真正有智慧的人，
才能夠做到。
貞觀初年，
曾有人向唐太宗上書，
請求清除朝廷中的「奸臣」。
唐太宗對此事很重視，
便親自召見上書人請教，
上書人說：
「我有一條妙計，
請陛下試一試，
一定能讓奸臣露出原形。
陛下與群臣討論國家大事時，
故意堅持一種錯誤意見，
並大發雷霆。
這時那些不畏龍顏震怒，
敢於直言納諫的人，便是直臣；
反之，
畏懼陛下的威嚴，
迎合旨意的人，便是奸臣。」
太宗聽後對此人說道：
「流水是否清濁，
關鍵在於源頭。
君主是施政發令之源，
臣民好比流水，
源頭混濁而想使流水清澈，
那是不可能之事。
帝王自己玩弄、
施行奸詐之計，
怎能使臣民正直、誠信呢？
魏武帝曹操機警過人，
常多用詭計，
如果我也像他那樣去做，
如何再去指責別人、
施行教化呢？
我要使大信行於天下，
以忠誠之心治國，
決不搞歪門邪道。
你的計策雖妙，
但對我毫無用處，
我絕不採納。」
那人聽了滿臉羞慚，
趕緊下殿，倉惶出宮而去。
此軼事即是公平正直的甚佳例證。
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