修因 部落

陳希夷仙翁  開示

                台中禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯

詩曰：

幾度春風幾度愁  

烏頭轉眼換白頭

孤峰松木猶蒼勁

唯有光陰似水流

述論:

責人重而責己輕，弗與同謀共事；

功歸人而過歸己，盡堪救患扶災。

白話：

遇到問題就把責任推給別人，

而不自我批評，

這種人不能共謀同事。

遇到問題會自責，

將功勞歸屬別人、過錯歸咎自己，

這種人能擔當大任，

可以拯危機解困難。

說明：

許多人遇到挫敗，

就把責任推給別人，

對於自己的過失卻輕描淡寫的帶過，

一副事不關己的樣子，

這種人沒有責任心與擔當，

若是共謀同事，很容易被出賣。

例如《孟子•公孫丑》下篇記載：

孟子看見齊國的老百姓

粗衣糲食生活清苦，

內心十分不忍，

有一天，

他進入齊國邊境，

正好遇到了守城的大夫孔距心，

孟子便問他：

「孔大夫，如果你發現

你的持戟衛兵在輪班站哨時，

沒有堅守崗位，

一天之內就開溜了三次，

請問你會不會將他革職呢？」

孔距心不加思索地回答說：

「不必等到三次，

我早就將他革職查辦了！」

「那麼，

你身為國家的官員，

在鬧饑荒的年頭，

看見饔飧不繼，

餓死在路旁溝壑，

也沒人將他們埋葬的老人；

而年輕人又大量地散遷他國去，

面對這種現象，

會不會感到有失職守呢？」

孔距心推託地說：

「民窮財匱是整個國家的問題，

與我無關，我也無能為力！」

這就是典型遇事推託，

一心想把責任撇清的鴕鳥心態。

道德經云：

「功成而弗居，夫唯弗居，是以不去」，

意思是說：有功而不自居，

正由於不居功，

所以功績不會失去。

其實真正聰明的人絕不會居功，

因為他知道，即使再小的成果，

也是要靠許多人的協助與付出，

所以，

能夠功歸人而過歸己，

謙讓不居功者，

反而更讓他人敬佩。

例如東漢開國名將，

官拜征西大將軍的馮異，

雖然具有遠見卓識，

精通孫子兵法，屢建奇功，

但為人卻謙讓不誇，

當路上與其他將領相遇時，

常引車讓路。

又每當大軍作戰在行軍空隙時，

軍中諸將喜歡並坐談論自己的功勞，

唯獨他退避大樹下，

從不談論自己的功績，

因此軍中都稱他為「大樹將軍」，

如此謙讓不居功的行為，

就是極佳之例證。