Huangshan_Yingkesong  

陳希夷仙翁  開示

                台中禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯

詩曰:

幾度春風幾度愁  

烏頭轉眼換白頭

孤峰松木猶蒼勁

唯有光陰似水流

    

 

述論:

責人重而責己輕,弗與同謀共事;

功歸人而過歸己,盡堪救患扶災。

            

白話:

遇到問題就把責任推給別人,

而不自我批評,

這種人不能共謀同事。

遇到問題會自責,

將功勞歸屬別人、過錯歸咎自己,

這種人能擔當大任,

可以拯危機解困難。

 

說明:

許多人遇到挫敗,

就把責任推給別人,

對於自己的過失卻輕描淡寫的帶過,

一副事不關己的樣子,

這種人沒有責任心與擔當,

若是共謀同事,很容易被出賣。

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例如《孟子•公孫丑》下篇記載:

孟子看見齊國的老百姓

粗衣糲食生活清苦,

內心十分不忍,

有一天,

他進入齊國邊境,

正好遇到了守城的大夫孔距心,

孟子便問他:

「孔大夫,如果你發現

的持戟衛兵在輪班站哨時,

沒有堅守崗位,

一天之內就開溜了三次,

請問你會不會將他革職呢?」

孔距心不加思索地回答說:

「不必等到三次,

我早就將他革職查辦了!」

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「那麼,

你身為國家的官員,

在鬧饑荒的年頭,

看見饔飧不繼,

餓死在路旁溝壑,

也沒人將他們埋葬的老人;

而年輕人又大量地散遷他國去,

面對這種現象,

會不會感到有失職守呢?」

孔距心推託地說:

「民窮財匱是整個國家的問題,

與我無關,我也無能為力!」

這就是典型遇事推託,

一心想把責任撇清的鴕鳥心態。

 

道德經云:

「功成而弗居,夫唯弗居,是以不去」,

意思是說:有功而不自居,

正由於不居功,

所以功績不會失去。

其實真正聰明的人絕不會居功,

因為他知道,即使再小的成果,

也是要靠許多人的協助與付出,

所以,

能夠功歸人而過歸己,

謙讓不居功者,

反而更讓他人敬佩。

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例如東漢開國名將,

官拜征西大將軍的馮異,

雖然具有遠見卓識,

精通孫子兵法,屢建奇功,

但為人卻謙讓不誇,

當路上與其他將領相遇時,

常引車讓路。

又每當大軍作戰在行軍空隙時,

軍中諸將喜歡並坐談論自己的功勞,

唯獨他退避大樹下,

從不談論自己的功績,

因此軍中都稱他為「大樹將軍」,

如此謙讓不居功的行為,

就是極佳之例證。

 

 

 

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