修因 部落

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濟公師尊　開示　　　　　　　　　　       

                       台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

識理人生醒覺時,

安貞心念適其宜,

世間幻化無常在,

造福己身自可知。

    所謂：『登天難，做人更難。』人字，

天上聖母  開示               

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    所謂：「三不便」，意指人生在世，三

不五時手頭常有不便之時，因此，朋友之間

便有疏財之義。若是對於朋友的仗義疏財，

不能心存感激，甚而不予歸還，勢必有損自

身的福田。

濟公師尊　開示　　　　　　　　　　       

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

彩色人生賽老松,

能知振作不平庸,

時時調味存心底,

幸福祥和必永從。

    世人都希望有多彩多姿的美滿人生，但

天上聖母  開示              

                 豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    世間人置身於紅塵之間，追逐名利，著

重福報之享受，無不是盼望一生行運能夠一

帆風順，行運中能夠平坦無波浪，而且四時

無災、八節平安，更為人生最終企盼。

    綜觀普天之下芸芸眾生，竟然毫無保留

濟公師尊　開示　　　　　　　　　　       

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

存心希望美如虹,

積極樂觀立寸衷,

激發己身歸自我,

人生愉悅喜融融。

    希望是生命的動力，人因為有希望，所

觀音大士 開示 

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：改過之意義

    《太上感應篇》云：「禍福無門，惟人

自招」，如果世人在日常生活中，有意無意

間得罪了人，是會招來不如意的果報；若以

修行人而言，在修學上魔障就會多了。

濟公師尊　開示　　　　　　　　　　        

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

心念開朗日月明,

人身積極得身清,

諸般世態無牽礙,

自可安然福滿盈。

    一事之好壞、對錯、善惡，全在於一個人

城隍尊神  開示               

            豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：福德正神與眾生

    福德正神，民間俗稱：土地公，亦有稱

謂：福德、伯公、大伯爺、后土或簡稱土地

，普遍受到人們之崇敬。

    福德正神，姓張名福德，生於周武王二

濟公師尊　開示　　　　　　　　　　       

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詩曰：

人要磨心正道行,

中規中矩德堪清,

諸般情境須修煉,

自可安然事事明。

    世人談修，修個什麼？為了修得心境安

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文昌帝君  開示                

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述論：隨緣

    人生在世，必須一切隨緣，才能得真自

在，所謂：「隨緣」，乃是隨順變化，廣結

善緣。大眾置身於俗世之間，若不知一切隨

順因緣，則事事執著，一切自惹憂愁煩惱，

身心永難清心自在。