修因 部落

曹國舅仙翁  開示             

                        豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    眾生時常在感嘆自身不夠幸福，總是感

覺自己福報比別人差，更常抱怨上天不公平

，讓自己出生在不夠富裕的家庭。但是在社

會許多角落的苦難眾生，也有同樣的心理，

總是覺得蒼天對他們並不公平，為何讓許多

週日 閒來無事 載著內人 四處逛逛

雖然新社花毯節要11/8號才開幕!

但有經過新社 就先開進來看看 !

一切緊鑼密鼓 準備11/8日的開幕 !

濟公師尊 開示　　　　　　　　　　       

                     台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

自我認知性可明,

誠心面對得清靈,

諸般世事無牽礙,

正德安然道力耕。

文昌帝君  開示     

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：命中貴人

    娑婆眾生之間，由於宿世之善因緣，形

成適時之助力，即是【貴人】。

    當本身面臨身體的病痛時，得尋求醫師

濟公師尊 開示　　　　　　　　　　       

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

心靈管理義當先,

禍亂不生盡向前,

在世能知關鍵處,

安和自在福堪綿。

文王 開示           

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：數位與向能

    【數】者，易理之謂，【位】乃方位處

地之稱，【向】為方向、方針、策略之談，

【能】指能力而言。

濟公師尊 開示　　　　　　　　　　       

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

妥安自我必悠然,

無慮掛心盡向前,

堂正為人人敬仰,

己身造立福堪綿。

呂洞賓仙翁  開示             

                       豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    俗世之間，眾生賴以為生的便是

（米糧）。在過去的社會裡，戶戶有田可耕，

是故，米糧也就能夠自給自足，而不虞匱乏。

    二十世紀以來，社會由農業轉入工商，

而今更處於科技時代，於是便有各行各業分

濟公師尊 開示　　　　　　　　　　       

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

調整己身義德先,

安和自己抱心虔,

為人處世無憂慮,

氣合大同道益堅。

    凡事均有落差，無法百分之百的達到預

李鐵拐仙翁  開示             

                      豐原 寶徳道院 宣筆 邱生 傳示

    末法眾生，在娑婆世界裡，獲得福報者

大有人在，但能「惜福」的卻少之又少，尤

其是能夠知道（續耕福田）的人，更是微乎

其微。