修因 部落

濟公師尊 開示　　　　　　　　　　       

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

誦經索義道清明,

度己化人德力耕,

無限功果須立作,

綿綿後福見光榮。

    自古而今，聖神仙佛經典含藏無窮妙理，

鍾離權仙翁  開示              

                       豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    眾生時常莫名的，感覺到自己在日常生

活上，非常的苦悶，並且認為凡事都要自己

動手作，才能獲得些許報酬，藉以糊口，因

此時常對（生活環境）感到不滿意，甚至於

抱怨之語不斷產生出來，世間人總是希望，

自己能夠獲得許多人在身旁侍候著，才認為

濟公師尊 開示　　　　　　　　　　       

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

識知苦諦好修行,

真理存心自可明,

短暫人生飛似箭,

造功立德道勤耕。

                                 玉里赤柯山 謝謝公子拍攝分享

張果老仙翁  開示             

                       豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    人生之方針與處事之方式，關係到人生

旅程的成功與否？此時便需仰賴思維來判斷

，自身所要行走的目標在哪裡？而遇有良好

的判斷能力，其人生方向及規劃各種方針，

便必須擁有非常清楚，並且非常明白的思考

濟公師尊 開示　　　　　　　　　　       

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

生死無常恨事多,

虛虛幻幻奈如何,

修持解決其中苦,

去業安身樂可歌。

    生死無常，帶給了眾生無限的恐懼與不

何仙姑  開示                 

                   豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    人的身體，主要是頭部，其他則是雙手

雙腳。手的部位乃有左手、右手，而雙手部

位各有五隻手指；腳部亦有左腳、右腳，而

左腳及右腳亦各有五根腳趾，始能站立得穩

；雙手因為有五根手指，始能拿取物品而不

會掉落。所以，眾生能夠擁有雙手及雙腳是

濟公師尊 開示　　　　　　　　　　       

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

惕醒存心患不來,

無憂無慮自明開,

人生禍福常多變,

造善安然道果栽。

    現今世人生活優裕，不愁吃穿，悠哉遊

韓湘子仙翁  開示            

                       豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    眾生各各希望子女皆能在家孝敬父母，

在外做社會賢能之才，然而欲使兒女有所賢

孝有其條件，首先身為父母的自己必須【以

身示教】。

    首先，對於自己的父母理當秉持恭敬真

濟公師尊 開示　　　　　　　　　　       

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

素位而行德義真,

安常本份尚堪珍,

良知無愧心歸正,

自在平和樂善人。

    現今社會，由於工商業快速進步，為了

曹國舅仙翁  開示             

                       豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    古有名言：「出外靠朋友」，而朋友之

義，有〈兩肋插刀，在所不惜〉，並且朋友

之間乃有〈疏財之義〉。

    在紅塵俗世裡，雖然人情淡薄，但是在

某些角落裡，仍然有著部份眾生充滿著滿腔