修因 部落

太上道祖 開示

                        豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    人際相處，最重一個「和」字。人與人

相見，如能面露微笑，必能使對方同時感受

到無上愉悅的心情，一個人亦將因為心情之

愉悅而產生滿滿的活力，做起事來充滿精神

及效率。

    自己若能帶給他人微笑的光芒，對方亦

將布施微笑做為回應，當自己看到別人以微

笑回應自己時，乃將從內心深處產生一道一

道祥和之氣，打從心裡散發出來的喜悅之心

，對人生充滿自信，於是心情快樂，內心更

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                  台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    禪悟是習禪者重要的課題，也是見性發慧的契機。

禪的所謂「悟」，在一般習禪者而言，是神秘而不可

及的。

    禪家大多不願談禪悟的理由有二：

一、「悟」是沒有定法的，是般若(智慧)的活動，

沒有形式，沒有性狀，也沒有色相，是無法以言語

來加以詮釋的。「悟」一旦可以言釋，必受限定，

無法完全解釋這千變萬化的精神世界。

二、「悟」是一個人在生活中圓滿的自處與回應之

濟公活佛 降

               台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

王生叩問恩師:

    現今之人甚重外在「面子」，尤其在媒體推波助瀾之

下，許多人都按捺不住心中之蠢動，也趨之若鶩的跟隨潮

流整形，不知恩師對此種風潮有何看法？

濟佛開示：

    哈哈！世人分別心重，所以才會衍生出這麼多的「面子

之爭」，其實此問題本是私人瑣事，只要個人高興就好，不

過徒兒既然問起，吾就藉此機會略作陳述。

　  一般會做整形者，大多並非因為長得難看，而是對自己

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    疑心是心理之不安全感，習慣性的往壞處想，

及往消極的方面去思索，使得自己陷入緊張和焦慮

的情緒之中。

    「疑」是禪宗入道悟法的出發點。當對人生的究

竟或事物產生懷疑時，為了悟得真象作開端，這也是

禪者重視懷疑的基本立場。如果懷疑的對象是人，或

是自己的能力，或是對自己將來缺乏了信心，這都會

產生心態上的不安，缺乏建設性，所以當以懷疑去求

知、求真，建立良好的信念和自信上。

    疑心之人，自我強度差、脆弱，凡事憂柔寡斷，

濟公活佛 降

             台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

王生叩問恩師:

    徒兒觀世間人都希望擁有萬貫之家財，此種觀念根深

蒂固，已難撼動，故可否請恩師針對此點給世人一些提醒。

濟佛開示：

   此問吾先下個結論令世人能更明白些：

一、富裕是某些報應的開端，

二、富裕是某些福報的結果。

    先說明富裕是某些報應的開端之道理，一般人會在極好

或極壞的環境下，顯現出自己的本心，故有些冤親債主為了

要毀掉討報對象，於是會暗中助他們獲得不少財富，令其慾

望跟著擴大，而其目的就是要他們墮落，要讓他們累積更多

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

   「對我相強烈的反應」與「以自我為中心之人」

最容易變得自大。自大之人，聽不到別人的意見，

得不到他人之諫言，只有讓自己沉入剛愎自用的愚

昧之中。傲慢就等於是自己築一道高牆與外界隔絕

，永遠看不起別人，不尊重別人，造成人際關係的

孤立。惟有自己的意見是對的，執迷不悟，造成失

敗的困境，墮落、無援。

    傲慢總是卑視他人，只看到別人的缺點，挑剔、

批評別人的錯失，使自己失去了愉悅、和氣的性情。

禪者認為，人最重要的就是「謙卑」。只有在生活上

濟公活佛 降

            台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

王生叩問恩師:

    徒兒常聽人於言談中，將「空」字掛在嘴邊，但似乎又

非真正瞭解「空」的真諦，故可否請恩師開釋文義，以解眾

生之疑？

濟佛開示：

   世人常口說一切「空」，但又於愛處生愛，於瞋處生瞋，

於慢處生慢，於癡處生癡，此即是未真正明白「空」的真義

使然。

  「空」的定義是「沒有自性」，亦即是「緣起的」，所謂

緣起乃是指一切事物皆依賴各種因緣條件而生起，因緣條件

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    愚癡是自我的迷失，被過去生活的經驗所束縛，

無法從過去的情感、知識或情緒中解脫出來，障礙了

自己充分的覺醒。

    有些人癡於情，執著於如癡、如幻、如夢、如醉

的情感，以死相許，結果否定了醒覺的生活，這是愚

昧的表現，也是苦難的根源。有言道：「天上的星星

千萬顆，世上的人兒比星多，傻人兒，為什麼自殺只

為他(她)一個？」癡情是心理的障礙，堵塞了心理活

動的空間。

   感恩 小張二哥拍攝相片 堤供 

濟公活佛 降

                     台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

王生叩問恩師:

    徒兒觀世之人一生皆在追求幸福快樂，但常常所聽所聞卻多是

無止境的煩惱痛苦，那到底什麼才是真正的幸福快樂，如何才能得

到幸福快樂呢？

濟佛開示：

    世人不論有錢沒錢、有權沒權，都一樣深受煩惱痛苦之害，

因現今之人為名為利，日日奔波忙碌，若謀財不多，爭權不利，

即煩惱痛苦。縱使財裕亨通，權勢大展了，也一樣眉鎖印堂，甚

至煩惱更大。

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                  台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    「嗔怒」是激烈情緒的反應。大凡一個人受到了

侮辱、冷落、批評或是攻訐，就會嗔怒；亦或是遇到

了挫折、失敗或是不如意時，也會嗔怒。它會使人一

時無法冷靜的思考，及自我的控制，以各種不同的方

式而發出報復的行為。

    嗔怒之人會有不安的醜態，以致於逞凶鬥狠，而

墜於阿修羅道。嗔怒者經常會因小事而惱羞成怒，爭

執不休，干擾或破壞平靜的心情，造成生活上無限的

苦惱。所謂「無嗔即是戒，淨心即出家。」這說明了

「無嗔」是生活上非常重要的戒律，只有放下嗔毒，