天上聖母 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
華夏民族的老祖先,自古以來乃有聖賢
一直告戒世人,人人必須謹言、慎行,孔老
夫子更說:「非禮勿言」。眾生於日常生活
之間,是非之言語,雖然事不關己,似乎眾
生卻特別喜愛談論別人的長短,有時偶爾聽
到別人在談論事情,只是聽到片段之語,便
天上聖母 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
華夏民族的老祖先,自古以來乃有聖賢
一直告戒世人,人人必須謹言、慎行,孔老
夫子更說:「非禮勿言」。眾生於日常生活
之間,是非之言語,雖然事不關己,似乎眾
生卻特別喜愛談論別人的長短,有時偶爾聽
到別人在談論事情,只是聽到片段之語,便
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漢鍾離仙翁 開示
台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示
世人常言道,心乃人身之主,何以『心』
為人身之主呢?其主為何呢?當須明白心主人
之意識,心主於人身五臟之和,心可主人對外
一切之表露等,故而言之,因此可知心主於人
身是何等之重要,同時亦可因而悟之,當如何
天上聖母 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
紅塵眾生,非常喜愛以誹謗他人,來彰
揚自己,甚至於有太多時間,都耗費在製造
他人之緋聞,像這種以詆毀他人為樂者,其
福德將於無形中,不斷被減折而不自知。世
間人只需對自我長處之表現,盡量呈現出,
足以令眾人能夠欣賞就足夠了,千萬不可去
漢鍾離仙翁 開示
台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示
所謂『道』,好像是老生常談之言,然而
一切如不歸道,則必序亂矣,大自然任何之情
況皆然,更何況是人呢?這世人均知之理也。
『道』簡言之,乃一切之常也,不必去研究
『道』之深奧,只要能依正常之理行之,
五路財神 開示
眾生置身於世間,無不是為了想要增添
一些財福報,以使子孫們能夠在生活水平上
,與他人有個相同的起跑點;無奈的是人生
在世,人人的起跑點本來就各不相同,而唯
一相同的是,從無知到有知,由知識普及而
盲目或清明。
漢鍾離仙翁 開示
台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示
世人應可感覺到,現實是殘酷的,現實是
殘忍的,有時無法去應付,有時受到現實之左
右,使得己心茫然不知所安,造成甚多不可收
拾之情況。
天上聖母 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
古有明訓:「酒不醉人人自醉」,原本
「酒」乃是高山之人,用於禦寒之用途,以
及醫家,將酒用來對傷患傷口做消毒殺菌之
用,而民間則用酒來料理食物,利用酒來調
理膳食,使之食物更加美味。
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六祖惠能禪師 開示
台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示
皈依是給自己人生有個期許,建立美好的
精神生活,啟迪智慧,從許多的障礙中解脫出
來,徹底的獲得自由,看出生命究竟的圓滿。
一、皈依自性的覺醒: